الثلاثاء، 27 أكتوبر 2020

نادي شباب يرامس الآمال والتطلعات

نادي شباب يرامس..الآمال والتطلّعات!!

-------------------------------------------

بادئ ذي بدء..نهنئ انفسنا بكل خطوه خطوناها نحو الأمل المنشود لتأسيس نادي شباب يرامس الرياضي وليعلم اجيالنا وابناءنا بان هذه الخطوه ليست خطوتنا وخطوتهم فحسب..بل هي امتداد لخطوات من سبقونا في تحقيق هذا الحلم مزمنّه من عهد الستينات ومرورا بكل المنعطفات التي واجهت تعثر مرير نحو تحقيق هذا الهدف.

وعليه نحط آمالنا جميعا ودون استثناء والعهده اليوم على شبابنا والذي يحذونا الامل فيهم بان يجعلوا نصاب أعينهم بلورة ذلك الهدف فاعلين ومتفاعلين محقّقين بأذن الله الانتصارات تلو الأنتصارات في سماء المستديره.

ولاننسى بان الفكره تبلورت وان لارجعة في ذلك حتى يرى نادينا نوره بالاعتراف الرسمي..لذا يتطلب منّا جميعا شحذ الهمم والتكاتف والبدء بخطوات اكثر جديه لجانب ماتحقق من اخوتنا في ادارة النادي ..شاكرين سعيهم المثمر والذي لم يتأتى الا بعزائم واصرار لايلين محققين للنادي بعض الخطوات نتمنى بان تكون مداميك للانطلاقه نحو غايتنا المنشوده في ابراز تاريخ وادي يرامس بكل اطيافه الرياضي والثقافي والفني والانساني.

وعليه وبهذا المقام ان اذكّر نفسي واذكّركم جميعا بان خطوتنا لتأسيس النادي يجب ان لاتكون قاصره للرياضه فقط..يجب ان تضعوا نصب اعينكم بان غايتنا تجميع شبابنا والتعارف فيما بينهم وتوجيههم توجيها صحيحا نحو الألفه والمحبه والتقارب والود وترشيدهم ترشيدا جيدا نحو مخاطرالجريمه و الثأر والمخدرات ونحوها ..والنأي بشبابنا ومتابعتهم لرفع سمعة وادينا يرامس بعد ان ترامت اطرافنا وجرت بنا مقاديرتفرق اسباب المعيشه.

اخوتي وابنائي..

بالطبع ستواجهنا العراقيل والعقبات يجب علينا جميعا السير بخطى ثابته  وان لانعير اهتمامنا لاصوات النشاز واعداء النجاح..فالعمل الذي نقوم به جميعا ليس بالسهل ولا بالامر الهين خصوصا وانه اتى في ضروف استثنائيه عصيبه عطلت مناحي الحياه بمافيها الرياضه.

لذا احذروا الفرقه وخلاف الرأي على ان نسعى دوما ان نكون مكملين لافكار بعضنا متجاوزين كل نقاط الخلاف وان نضع نصب اعينا بان يكون شعارنا دوما((كلنا يرامس))من اعلاه الئ ادناه وأن نحط ايدينا وثقتنا بادارة النادي لمساندتهم في ترشيد باقي المهام في الجوانب الفنيه والاعلاميه وان لانترك جل الهم على عاتق ادارة النادي والامانه العامه..

نصيحه لادارة النادي:

انتم نواة هذا العمل والحلقه الاقوى في السلسله ..وعليه علقت عليكم الآمال والتطلعات فالفشل والنجاح وارد ..فقط عليكم تفعيل كل جوانب فروعكم ووسعوا صدوركم لبعضكم واي استقاله في هذا الضرف مرفوضه جملة وتفصيلا..فهي ليست الحل..فالحل يكمن في تجاوز الخلاف طالما تؤمنوا بأن هناك عراقيل وهناك فشل ونجاح وسمعه ملقاه على عواتقكم..اجعلوا من تاريخنا الرياضي ان يدون اسمائكم في انصع صفحاته فانتم الأس والأساس في انجاح هذا التطلّع.

شكر جزيلا لكل من دعم وساند  فكرةتأسيس النادي ماديا ومعنويا..والشكر موصلول ايضا  للجنه التحضيريه نواة ذلك الجهد وكذا رؤساء واعضاء اللجان التنسيقيه المترجمون للفكره واخراجها حيز الواقع.

وفقنا واياكم جميعا لما فيه الخير وسداد الرأي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

اخيكم:

             (عبودمحمدمقرع) 

ليه وعدني وغاب/القمندان

قصة قصيده

كانت زوجة الشاعر الكبير القمندان يومها غاسله تقريبا بعد الحمل والوضع أعطاها القمندان مبلغ من المال وقلها توفي وتكمل مراسيم الغسل ومنها وعمل الخضاب النقشه وشراء الفل والذي منه وبعد الظهر خرج يخزن مع أصحابه وزوجته راحت عملت المطلوب وزياده وجلست في البيت في انتظاره مر المغرب والعشاء والقمندان لم يأتي إلى منتصف الليل ووصل البيت متأخر وجاء يطرق الباب محد يرد ويدق الباب محد يرد ولسان حال زوجته يقول ارجع من حيث ماكنت والقمندان يدق الباب ويقول افتح الباب افتح الباب مسك هذه الكلمتين مافتحوا له الباب مشى وهو زعلان إلى عند أحد أصدقائه المقربين حكى له ماحصل معه وهو لازال يردد افتح الباب افتح الباب يرد عليه صديقه َلا بايقع دوب قبقاب بعدها انطلق لسان القمندان بهذه القصيده

ليه وعدني وعاب قفّل على نفسه الباب
يا حقيب الخضاب

افتح الباب والا بايقع دوب قبقاب
أوجس القلب ذاب

ليه ضاع الحساب تسلّق حزيران في آب
قد كشفنا النقاب

المحبّة عذاب من صابه الله بها صاب
ذاك فصل الخطاب

في الحسيني مست خبره جماعه وأحباب
والسمر طاب طاب

يسحبوا الأنس بين الفلّ والورد سحباب
في جناين عجاب

ثمَّ صوت الرباب والعود والماء ينساب
والمطر والسحاب

اسكبوا لي شراب قهوه قرنفل وعنّاب
بعد ماء الكزاب

قد دنى الأنس كان أي قاب قوسين أو قاب
فاسقني والصحاب

اسقني اسقني من أنكر العشق كذّاب
قال غير الصواب

ليه ليه العتاب ما فيش للعتب أسباب
من سعى فيه خاب
....
..
منقوووووول

حديث من الذكريات/عبودمحمدمقرع

حديث من الذكريات..

----------------------------------------------

كتب/.العميدالركن/ عبودمقرع
-------------------------------------------------

أجمل لحضات الولع أستذكار الذكرى وأمتع من الذكرى سرد أحداثها..خصوصا اذا تعلقت بحدث المكان والزمان يخالطها حنين الاخلّاء والأصدقاء ومن شابت غيابه ضروف الحياه.

ذات مره وتحديد في مطّلع تسعينات القرن الماضي حين كنّا نعيش تلك الايام زخم الوحده في ايام نشوتها ذهبت مع صديق لي الى( مولدسعيده)..كانت اولى رحلة لي لذلك المكان لمانسمع عنه  على لسان العامه بانه مولد يسلتزم السكينه والقداسه وووو.

وبطبعي كغيري من البشر شدني الحدث ونويت السفر مع صديقي لمعرفة نوع قداسة ذلك المكان ..وصلنا مع حلول اذان المغرب ..
كان مهرجانا للتجمع يحوي خليط للجنسين ..مارست فيه طقوس ماانزل الله بها من سلطان ناهيك عن الاختلاط الذي لاينذر بشي لوجود تلك القداسه.

ماعلينا..

شدّني في ذلك المكان الزوامل والمهاجل وحب الشعر..ومن طريف المواقف انه في صبيحة ثاني ايام المولد تحديدا.. حضر محافظ  ابين(يحي الراعي)وزبانيته من مرافقين ومسؤلين آنذاااك!!

كان ذلك الصباح جميل تتساقط بعض زخات المطر اضفت عليه جمالية المنظر.

بحضور المحافظ كان لابد من اقامة مهجل ..فتدافعت القبائل كلا يريد تسجيل حضوره وكان هناك عرفا بينهم.. احدهم يقيمه الصباح والاخر يقيمه العصر ..لكن وروده للمكان بذلك التوقيت جعلهم يكسرون ذلك العرف ويدخلون في اشكاليه كادت توصلهم للاختلاف او الاقتتال.

المهم تدافعت رجال الله وكل منهم لسان حاله هو الافضل لينال رضى المحافظ وعطاياه السخيه.. بيد ان الراعي كان ماسك زمام المحافضه ولديه من الامكانيه ما تمكّنه أن ينثر فوق العروس الدراهمُ..

بعد مد وجزر اتفقت القبائل على قيام مهجل مشترك من صفين دحضا للفتنه..ولكن الامتعاض أثّر على الشعراء واستهجانهم  الامر الذي ظهر ذلك التأثير في اقوالهم..خصوصا وان فيهم المؤتمري والاشتراكي والناصري ولفيف من مسميات ذلك الوقت.

كانت القبائل تأخذهم النشوه  بعيدا في حضور  المحافظ ولسان حالهم (كالأعمى الذي لقي حليه وامسى يدرجها)..غير آبهين باسباب قدومه ونواياه في وقت كانت تعصف بالناس التكتلات والمواقف السياسيه ..غير مستشعرين ماتخفيه لهم الايام والاقدار مفرزه لهم بعد ذلك حرب صيف(1994)حصدت الاخضر واليابس.

نعود لمهجلنا..أصطفت القبائل بعرف البداوه في صفين وكل شاعر آتى بما في جعبته يتداخل في اقوالهم اللغز والرمزيه..لايفهمها الا من له باع في الشعر وملم بهجزه ورجزه وصدره وعجزه..فالشعر له ناسه وله افراسه وابله لاتمكن الراعي فهمهانظرا لقصوره في هذا المضمار .

بدأت المنازله استهلها الشاعر السعيدي قائلا:

كان النبي موسى بيده عصا
والراعي الكذاب قدضيع عصاه

والذيب ينهش في ضعيفات الغنم
والذيب ينهش لاغفل عين الرعاه.

ساد صمت الحاضرون وجفت الالسنه بالحناجر وتسارقوا الناس الانظار فيما بينها عاجزين الخلاص من هذا الموقف..لكن بداهت الشاعر تداركت الموقف تجاه الضيف..لم تبلغ الصفوف دورتها الاولى الا واوقفهم الشاعر بعد ان ادرك زلته..فالعرف لايسمح بالاساءه للضيف فما بالك حينما يكون القادم جمعته الصفتان ضيف ومسؤلا في الدوله.. فقال:

كانت بريطانيه حاكم شعبنا
وامروس جابواحزب شوعي مانباه

ان قلت بعده سرت ماشي لي رضا
وان قلت باقفي خايف من وباه

حينها ضحك المحافظ مقهقا ..فهم الثانيه ولم يفهم الاولى والحمدلله على سلامة الموقف.

خلاصه:

ان كنت مسؤلا وحضرت مهجل من هذه المهاجل وكان من امثال السعيدي حاضرا قع فطن وانتبه على عصاك..نلقاكم على خير.

الاربعاء23اكتوبر2020

دوري العيسائي../عبودمحمدمقرع

دوري الفقيد العيسائي..حضرت الخشونه وغابت الاخلاق!!

------+----------------------------------------

كما تعلمناونسمع بأن الرياضه هي الفن والذوق والاخلاق..ولكن ماشاهدناه امس في المباراه التي جمعت(نصرباتيس×شباب يرامس)
يخلوا تماما من ذلك  كون الاول آثر في نفسه الا ان تكون الخشونه حاضره لذا غابت الاخلاق وحضرت الخشونه و افتقدنا طعم اللقاء.

للاسف الشديد ونقولها بحسره للجنه المنظمه و لنصر باتيس والقائمين عليه مافائدة اللقاءات الرياضيه اذا بيتت النيه المهم نفوز وباي طريقة كانت؟؟

مافائدة التجمعات الرياضيه اذا بنيت عالخشونه وغيبنا فيها الحب والاخلاق والود الرياضي الذي يجمع ولايفرق؟؟

مافائدة اللقاء الذي تحضرك باحدى عشرا لاعبا وتنهيه ولديك من هم محمولين على النقالات؟؟

لقاء امس واحد من هذه اللقاءات والذي لانتمناها تتكرر ..حيث رعاها حكام حالهم (كالاطرش بالزفه)..لذا سادت الاخطاء التحكيميه بالهبل وهم يروا الخشونه حاضره بأم اعينهم خصوصا بعد تسجيل شباب يرامس هدفهم الاول..

في هذا اللقاء..صام الحكم وصامت صفارته وصامت في  جيبه بطائق الانذار واسفرت عن اصابة  النجم وصاحب الهدف الاول(محمد عوض حسن).. لم تمكنه تلك الأصابه من مواصلة اللعب واكمال المباراه ناهيك عن من اصيب وواصل اللقاء بنفسيه محبطه من ظلم الحكم وقهره.

ماذا نقول :  هل نقول عشمنا او آسفنا للجنه المنظمه التي احضرت حكاما لايفقه من التحكيم الا اسمه..فادارتهم للقاء حضرت الخشونه وغابت لمسات الابداع وساد الامتعاض لمن حضر وشاهد تلك المباراه.

ختاما:

يحذونا الامل للجنه المنظمه بان تنظر في طلب الاحتجاج المقدم من ادارة نادي شباب يرامس والذي حمل الآهات بسب رزمه من الاخطاء التحكيميه وبظلم متعمد دبر بليل.

                  وسلامتكم..

                  عبود محمد مقرع

                            الاحد/25/10/2020