طبع الزمااان/للشاعرنسير

�� ذاكرة الفن الأبيني ��

       طبع الزمان هكذا

كلمات : عمر عبد الله نسير
لحن وغناء : محمد محسن عطروش

طبع الزمان هكذا
يخلق من الأحباب في لحظه شواني
هو حبني هو بدأ
وقدام عيني اليوم تضحك يا زماني
أنا ذقت الهوى والنوى
وانخطت الأقدار حاجب في جبيني
كل الذي ينكتب لازم تشوفه عيوني

جيت ببكي مالقيت للبكاء في العين دمعة
قلت بشكي ربما شكوتي توصل لسمعه
ماسمعني ولا رحمني لا ولا الإشفاق طبعه

قلت سافر ياشهيد الهوى وأنسى التلاقي
مايفيدك لا الفؤاد إنجرح جرح المآقي
ذا زمانه كان جنبك وأنقلب أيش عاد باقي

ذاك الحبيب الذي في برقعه خط اسمي
في كل جدرة وباب من بيتهم حط رسمي
ماعاد يذكر ولا حتى افتكر أيش اسمي
اسمي الوفاء ياهلي
قال الوفاء وشوني

أحباب قلبي وكيف .. أحباب قلبي نسوني
هم قسموا لي نصيب في كل شي قاسموني
واليوم قالوا بعيد قصوا جناحي رموني
شوف القدر والنصيب
لازم تشوفه عيوني

طبع الزمان هكذا خلى الأحبة شواني
قطع حبال الهوى دي بيننا في ثواني
حتى الوفاء كلما رددت اسمه نعاني
بصبر على ماجرى مادام يرضي زماني

نشر
          جروب ذاكرة الفن الأبيني

اهداف جروب الجيش والامن الجنوبي

بسم الله الرحمن الرحيم

----------------------------

اهداف جروب الجيش والامن الجنوبي

---------------------------

1-لم الشمل لكافة منتسبين الجيش والامن الجنوبي والاهتمام بمناقشة قضايانا الملحه وفقا ومتطلبات المرحله الراهنه. 

2-الاهتمام وابراز تاريخ الجيش والامن قديمه وحديثه(تاريخ القاده-السلاح-الوحدات-المعارك)وذلك دعمها بالصور ومقاطع الفيديو. 

3-الاهتمام بتاريخ القضيه الجنوبيه وتطلعاتها المستقبليه. 

4-النقد الايجابي واحترام حب المناقشه ويفضل مناقشه بما جاء بالمنشور ولانولي الاهتمام  بكاتبه وناقله. 

5-يمنع السب-والشتم والتخوين والمهاترات اياً كان نوعها. 

6-يمنع تسيس الجروب لصالح (حزب-فئه-مكون-قبيله - منطقه. ).

7-يمنع الاساءه لاي شخصيه جنوبيه اياً كان توجهها السياسي والحزبي بغرض الحفاظ على اللحمه الجنوبيه. 

8- يمنع نشر المقاطع الخليعه والصور المسيئه والمشوهه بكل اشكالها. 

9-احترام العقل واجتناب مناشير الدجل والخرافه والخزعبلات التي تضر بالدين والتعاليم الاسلاميه. 

10-سيمنح العضو المخالف لهذه الاهداف انذارين  وذلك منا للحفاظ علئ الاخاء والنقاء وحب التواصل بعدها سيتم حذفه وفقا واجماع مشرفين الجروب. 

11-وفقنا واياكم لمافيه الخير لصلاح وطننا وامننا وجيشنا الجنوبي. 

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ملاحضه خاصه لك اخي محمود. 

كل ما كتبه انا ليس قرٱن ولكن مساهمه مني للاختصار ولك الحق باعتماد ما ذكرت او حذف.. يهمنا الصالح العام لهذا الجروب. 

ولهذا اضيف لك مقترح كالاتي:

بعد موافقتكم ووضع اللمسات الاخيره للاهداف. يجب اولا تحديد اثنين مشرفين من كل محافضه بما فيها الجزر اذا امكن ذلك وذلك ليسهل لنا جمع اكبر عدد من الاعضا ومن جانب اخريسهل لنا تقييم عملهم. 

ثانيا :

بعد ذلك تعمل جروب خاص بالمشرفين وتسميه(مشرفين جروب الجيش والامن الجنوبي) الغايه مناقشه جانبيه بين المشرفين لتقييم دور الجروب وكذا حال الوقوف عند اي عضو لايلتزم بما جاءت به اهداف الجروب وذلك لكي يكون عليه اجماع راي المشرفين بحذفه او منحا فرصا اخرى والغايه تكون المشوره جماعيه لافرديه بخصوص حذف العضو. 

هذا ماعندي والعفو عن الاطاله. 

دمت ودمنا في خير الله ورعايته.

صارحوا الشعب/شهاب الحامد

*🌏أبين ميديا🌎*

-----------------------------

-----------------------------

 

*صارحوا الشعب باللي صار واللي حصل*

✍🏻/ شهاب الحامد 

يا لنتقالي مواطيرك مست تشتعل

وانته كما ذاك دي يمسي مدفى بشاله

نحسبه نيم وانه ما طبق له سبل

ومسى منكّد على عمره ونكّد عياله

الحكومة وصاحبها خباث العمل

واهل التحالف كما ماقصروا في النذاله 

ايش باقي معاكم في عدن ما عطل ؟

وايش عاده سَلَمْ ما قد سعوا في عطاله؟

شعبكم فوووش كم عانى وكم يحتمل

 وكيف يصبر وحمله جور فاق احتماله

 شعبكم ماات .. صبر الشعب كله كمل

  وش عاد من فايده لاقد فلت من عقاله       

ايش عاده معاكم في الحكومة امل ؟

حسوا بآهات هذا الشعب وارثوا لحاله

صارحوا الشعب باللي صار واللي حصل

والشعب قادر بأن يجتث هذه الحثاله

احزموا امركم قد حان وقت العمل

وكل تأخير با يرجـع عليكم وباله

كانت الصومليـة فينها ما تعــل 

تشوف عقله وصاحبنا مدندل (ك..له)

دي تبا ال(....) قالوا ماتهم الحَبَل

ومن سمر صف في السمرة سمر دي قباله

اعتذر لاسقط حرفي وقافي نزل

آسف انا واعتذر عما ذكر او مثاله

انما القصد كله با الرسالة تصل 

وكل قصدي يصل مضمون مافي الرسالة

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=156168106516750&id=100063706840253

---------------------------------------------

*للانضمام إلى مجموعاتنا اضغط الرابط أدناه⬇️*

*رابط المجموعة21⬇️*

   *https://chat.whatsapp.com/CXLc05aLb2nB0MUdwDnstv*

*رابط المجموعة24⬇️* 

 

*https://chat.whatsapp.com/ComXgmPkrXoIkOOAAdocEz*

*رابط صفحتنا على الفيسبوك*

https://www.facebook.com/أبين-ميديا-116568389715255/

*رابط قناتنا على التلجرام*

https://t.me/joinchat/AAAAAEYw8bQBbwub_17eLA

*رابط صفحتنا على انستجرام*

https://www.instagram.com/abyanmedia/

*رابط صفحتنا على تويتر*

https://twitter.com/abyanmedia1

*رابط قناتنا على اليوتيوب* 

https://www.youtube.com/channel/UCy90n1YQuIFjnZfHxytaqGA

  

      *🌍أبين ميديا🌍*

مساجله /باسرده

ياناس بالله راجعوا هذا الرجل 

دي هو يثوّر ناس من تحت اللحود 

هيتاك دي بارحت لوّل لوّله 

دي برّقت في وجاهكم بعيون سود 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ

مساجلات شعريه مليئة بالرمزيه السياسيه( زوامل) 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

باسرده 

في خير ياسلمى معدهي ساعتش 

ساعة عطيه بنت سالم بن عبود 

توخذ لها شهرين ولآاربعه 

وبعد باتسافر وعليا باتعود 

السيد 

ياناس بالله راجعوا هذا الرجل 

دي هو يثوّر ناس من تحت اللحود 

هيتاك دي بارحت لوّل لوّله 

دي برّقت في وجاهكم بعيون سود 

باسرده 

هذه حجر اربع فراسل منها 

يابنت سالم دحرجيها في سنود 

ان طاعتش ولآ اطرحيها وانسمي 

قد بنت عمش واقفه بين الحدود 

السيد 

ذلحين قد هبّيت الله يصلحك 

لبعد تكثّر في المدح لمّا تعود 

لاتسخطون اهل الخزين الساميه 

من جاد مرّه كل ساعه بايجود 

باسرده 

راحت سنونش يالعجوز الكاهنه 

باقي معش واحد قده يمسي ينود 

والحاصل ان الموت منش قد قرب 

في ذي الليالي باتزورين اللحود 

السيد 

عجوز غبراء كل شي با تمرصه 

جبال تمرصها وتشربها عدود 

يابوك مازالت تلفلف عالحطب 

حيشى على الرحمن ما تخشى الرقود 

باسرده 

يالصومليه ما يباش الصوملي 

فري بنفسك قبل ما ينطيش عود 

راسك مركز والعيون مزاوله 

والوجه مثل النيل وألأيدات سود 

السيد 

ذا با محيّن يا قليل المعرفه 

من دي خلق بين الميازر والفرود 

مازلت تلقي بامحيّن صوملي 

حيشى على الرحمن ما لمسي سدود 

باسرده 

حب الهوايه عاد قلبي ما قنع 

حبك ولا بنساك يا زين الخدود 

عملّت لك غرفه من الطوب (اللبن) 

وجهاز كنديشن على شان البرود

تعاونية يرامس/عارف الحاج

في هذه الليله المباركه  احببت ان الزم نفسي في تقديم  القوه العامله بتعاونية يرامس الزراعيه الاتتاجيه من 

ادارة وعمال قبل التفريخ ( تعاونية يرامس الاستهلاكيه )ومن خلال ذلك ساضع عليكم سؤال الليله، 

واتكلم فقط عن الاداره والعماله للتعاونية لا جمعيه يرامس المتعددة الاغراض  

وبسم الله

*الادارة المتعاقبه* للتعاونيه:

من المعر:

احمد علوي عمر

سالم ناشر سالمين

من الجول:

دوعن منصور دوعن

صالح عوض باقس

عبدالله احمد طالب

من الروضه:

منصور محمد ناشر

احمد محمد سعيد

 *الجهاز الاداري وعمال المجمع التعاوني*

علي عثمان حسين

عمر محمد طالب

علي ناجي زنقور

حسين حسن مشقف

بلعيد محمد ناصر

عوض عبدالله اللقيطي

علي احمد ابوبكر

محمد  علي المشرقي

احمد ابوبكر حسين

حسين محمد ناصر امشنيني 

احمد محمد لبيني

شيخ بن جابر

محمد علي دهمس

صالح احمد الشيبه

منصور ناصر صالح

عوض حسين امقطاط

محسن عثمان حسين

محسن رعدان عمر

*المهندسون*

سالم ناصر املقي 

ناصر عيسى امشعث

احمد المرخي

 *عمال الاليات الزراعيه ومحطة المحروقات*

باكود 

بامحاره

باحليه *هؤلاء منتدبون بالبدايه*

صالح ناشر سالمين

منذوق عبدالله

حسن باعلي

ناشر موسى 

عبدالله احمد امصبح

احمد علي حسن

حسين علي سالم 

حسن عبدالله الوعل

ناصر ناشر سالمين

عوض قاسم حجيره

محمد باعلي

سالم جابر عمر

علي لحمر

عوض الحامد

عوض فرج حسين

حسين مبروك

سعيد عوض شنظور

احمد عبد اللاه حموده

محمد يسلم علي المرق

علي ناصر بدر احمد

يونس محسن عثمان

*وعاملات يصلن ل10عاملات

*اما الحراس*

فقد تعاقبوا على التعاونيه الكثير فقط نقل كادرهم من والى .

بينما كان الثابت

١-ناصر حسن الحيمدي

٢-صاحب سؤال حلقة الليله، فهؤلاء من جادت بهم ذاكرتي،

*السؤال*

*من هو الحارس الذي اشتهر حراسته وطالت فترة عمله كحارس  بتعاونية يرامس* *الزراعيه الانتاحيه*

*توفي في حلمه بعد أن غادر واسرته الجول يرامس*

ومهنته التي تنتزعها خلفا للسيد امين هي *الجباله*: اخذ التراب من المجبله الى الزباين بمقابل نقدي بسيط ،

معلومات تاريخيه عن يرامس

*منطقه يرامس:

 جاء في  كتاب الاكليل للمؤلف الهمداني في نسب الاصابح ولد اصبح بن عمرو : عياله ويسرى والرموس ويقال ارامس واليه ينسب كثيب يا رامس من ناحيه عدن .

ويرامس منطقة واسعة من أبين أرضها خصبة وتقع على ضفاف وادي حسان الشهير والاوديه التي تنحدر مياها من مرتفعات مكيراس ويافع وتحيط بها سلسلة جبلية وعره ومن مدنها وقراها الروضه السواد الجول المعر شريه أبو عامر ويسكنها قبائل المراقشة والأصابح واعدادهم في حمير والمشايخ وطائفه من القبائل الجنوبيه.

وقد صنف مركز أبحاث الكود الزراعيه منطقه يرامس بالمحميه الزراعيه .

اظهرت الحفريات والدراسات الأثرية في مجال التنقيب التي أجرتها البعثات الأجنبية في محيط منطقة يرامس وقراها وجبالها واوديتها واكدت ان هذه المنطقة غنيه بالثروات المعدنية وخام الاسمنت والرخام وكشفت ايضا عن بعض الكتابات بالخط المسند ومن تلك البعثات البعثة الروسية للتنقيب التي كشفت عن وجود خام الذهب وبعض المعادن النفيسة وأخذت عينات لفحصها كما وضعت إشارات وعلامات على بعض الجبال .

و بعد توقف عمليات التنقيب من قبل البعثات  يتوجب على السلطات الحكومية في المحافظة الحفاظ على هذه الثروات ومنع الأفراد والهيئات من العبث في هذه الثروه.

ومنطقة يرامس من المناطق القديمة التي ذكرها المؤرخون و الاخباريون في اسفارهم وفي كتب الأنساب  وقراها معالم تاريخيه واثريه ومن هذه المعالم :

1- مقابر اليهود:

لقد كان لليهود وجود في قريتي المعر والجول خلال عصور تاريخيا حيث كانوا يشتغلون  في الصناعات اليدويه والأدوات الفخارية والصياغه الذهبي والفضه وصك والعملات  وهذا الوجود في هذه المنطقة يدل على معرفة بتاريخ المنطقة ومن آثارهم في قرية المعر المقبره القديمه التي يسميها العامه مقبرة الصومال و هي مقبره يهود. 

والمقبره الثانيه في قريه الجول وهي مقبره قديمه تضم حوالي الف قبر وقد وجهت هذه القبور الى جهه بيت المقدس على خلاف مقابر المسلمين و هذه المقبرة لقوم يهود سكنوا هذه المنطقة خلال العصور القديمة . 

2- شعب الغيانة :

كانت هذه البقعة يسكنها اليهود خلال المراحل التاريخية قديما وقد اشتهروا بصياغة الذهب والفضه لصناعة الاواني الفخاريه و في محيط هذه المنطقة وجدت قبور قديمة يصل طول القبر حوالي ثلاثة أمتار وهياكل عظميه ضخمه وفي شعاب هذه المنطقة تجد  أشجار اللبان والمر الابيض الذي كان يصدر قديما الى العالم الآخر عبر موانئ أبين القديمه.

3- قرية المصينعة:

ويقال لها المصانع وتقع بين مدينة الروضة والسواد والقرية محاطة بسور جبلي عظيم وهي شعب له بوابه و على رؤوس الجبال تنتصب الحصون والقلاع القديمه وقد وجد فيها آثار حميرية وكتابات بالخط المسند وخلال فترات هطول الأمطار والسيول وجد بعض المواطنين بعض القطع الاثريه و العملات الذهبيه القديمه.

وهناك بعض المعالم والمناطق الاخرى سيتم التطرق لها لاحقاً.... 

https://www.facebook.com/إضاءات-105415798347389/

عيد الرماده

عيد الرماده

عيدالرماده

----------------------------

لشاعر يرامس:

الاستاذ/احمدناصرجابر(الجابري)

جيت ياعيدفي ليله ونا خالي الايد

احسب الدين ذي الراتب عجز عن سداده

واهمرالعيديالله من همرة العيد

يوم يحوش بني ادم بتوفيرزاده

العويله بهم فرحه يبو كسوة العيد

والمدكن يباحقه كما كل عاده

ان كسيت العويله ايش للدين بيزيد

وان قضيت الديانه مابقيت زياده

انت ياعيد ما مثلك عليه عبرعيد

ايش سميك باسميك عيد الرماده

حكامنا قد زيدواالامر تعقيد

في عبثهم وبلواهم وسؤ القياده

بددوا اموالنا في نفعهم كل تبديد

واعلنوا ضد هذا الشعب حرب الاباده

وادعوا انهم نالوامن الشعب تاييد

زاعمين انهم قد حققوا له مراده

كيف والشعب قد نددبهم اي تنديد

واشتكئ ظلمهم واعلن عليهم جهاده

واجمع ان الجهاد اصبح على الحكم تاكيد

من عجز يدفع المنكرضعيف الاراده

نسال الله ان يخلف عباده بتجديد

ان رب العباد ادرى بحالة عباده

تحياتي لكم(عين الصقر)

مساجله مطنوش وباسحيم/ترا ابيني

*🌏أبين ميديا🌎*

-----------------------------

-----------------------------

 

*تراث شعبي بين مطنوش وعمر باسحيم*

مطنوش :

مكان المكاوي عادني ما نسيت

عارف طريقي وعارف صاحبي دي كواني

لإنّـي هـويـتـه ... ريـتني لا هويت 

قـلـبي يحبّه وهوه عاده يفكّر بثاني

سرى يا عمر لنته بهرجك سريت 

 واوبه تبيّح بنا قدام حاسد وشاني

عمر باسحيم :

يا الطميري صديقي بعتني واشتريت

  من بعدما هب وقتي قلت ماشي تباني

الطميري ولد معروف في كل بيت

 ملّا تناسى زمان الجُهل رد التماني

هيت في هيت يا ذي ع المفاصل كويت

 لو ساعد الحظ والله ابني كوى من كواني

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=154867229980171&id=100063706840253

---------------------------------------------

*للانضمام إلى مجموعاتنا اضغط الرابط أدناه⬇️*

*رابط المجموعة21⬇️*

   *https://chat.whatsapp.com/CXLc05aLb2nB0MUdwDnstv*

*رابط المجموعة24⬇️* 

 

*https://chat.whatsapp.com/ComXgmPkrXoIkOOAAdocEz*

*رابط صفحتنا على الفيسبوك*

https://www.facebook.com/أبين-ميديا-116568389715255/

*رابط قناتنا على التلجرام*

https://t.me/joinchat/AAAAAEYw8bQBbwub_17eLA

*رابط صفحتنا على انستجرام*

https://www.instagram.com/abyanmedia/

*رابط صفحتنا على تويتر*

https://twitter.com/abyanmedia1

*رابط قناتنا على اليوتيوب* 

https://www.youtube.com/channel/UCy90n1YQuIFjnZfHxytaqGA

  

      *🌍أبين ميديا🌍*

عيديات/عارف الحاج

*عيديات*

*حرف* *الميم*.     

هو متصدر حروف اهم  الادوات التقليديه ببلادنا 

 تلك الادوات تكمن اهميتها في

١-استخراج السليط (الدهن)

٢- فصل الحبوب عن السنابل

٣- طحن الحبوب 

٤- طحن الحبوب ايضا

(لطحن الحبوب اداتين)كما هو في ٣ , ٤

٥- تثقب به ثقوب الدباه  ثقوب لربطها بالحبال الصغيرة و، و،                   والدباة هي الوسيلة لاستخراج الحقين

والدباة هي من الدبا او القرع 

٦- تخيط به الجواني وتستخدم كوسيلة عمل في عمل الادوات الخزفية

٧- يستخدم في تحريك العصيدة وتقليبها حتى تنضج لتكون أكلة جاهزه

٨- من الوسائل الخزفية التي يضع عليها الخبز كمائدة طعام

٩- يدق فيه البن والحويج وغيرهما

١٠-عند حتيت الجلجل

 بواسطته يتم تصفية العوالق الورقية من محصول الجلجل ليكون جاهزا لذلاحته

١١- تضع على نارها انواع الطيب والبخور

١٢- تنظف به المنازل والاحواش

١٣- تضع فيه الامهات من راعيات الغنم اطفالهن 

او ماكان في حكمهم من الامهات.   

                 

١٤-- هو العود الذي يستخدم في تحريك اللسيس( حب القهوه) ليصل لفمك عند تناوله من الاناء، طاسه ، كوب ، 

١٥- مذلاح الحبوب  

اكتفي بهذا القدر من الاسئله والتي اجاباتها تربطك بماضيك وماضي اهلك وقومك

ننتظر الاجابات وفق تسلسل الاسئله ، وتحياتي

بلادي الي المجد/احمد ابو مهدي

بلادي الى المجد هيا انهضي = وسيري بعزم الشباب الابي..

بداءنا كفاح البناء فهنئي = لينعم شعبي بعيش هني

بلادي الى المجد هيا انهضي = وسيري بعزم الشباب الابي

وخر الشهيد تلو الشهيد = لينير بدم الوفاء تربتي

فهيا اكتبوا النثر والنشيد = فهم حطموا القيد يا فرحتي

تجسد في القلب حب النضال = رفعت به عاليا رايتي

على كل جدرا وفوق الجبال = ومن حيث ضاءت لظى ثورتي

فديتك أيام حمل السلاح = و سار الفدائي على مبدئي

وخضت مع الخصم اقصى كفاح = نزعت به اليوم حريتي

كتب كلماتها  الشاعر

 القدير (احمد بو مهدي )

العيدفي يرامس/صالح علي امبارك

الافراح يوم عيد شوال في امسواد يتم الاستعداد لصلاة العيد بعد صلاة الفجر حيث وإن الناس قد لبسوا الجديد من الملابس إما كبار السن فيضعون فوق رؤوسهم الشقر والكاذي والمشموم والتهليل والتكبير بقدوم يضج في رحاب الجامع الكبير وبعد صلاة العيد يصعد الإستاذ ناجي علي حيدره ويخطب بالناس خطيبتي العيد وعند الانتهاء يصطف الناس في صفوف مرتبه يتصافح الكل بقلوب مؤمنة صافيه وبيضاء وعند الخروج من الجامع يرتص الكبار في صف او صفين  واما الشباب والاطفال فيكون في المقدمه والطبل يفقع بدقاته الراقصه على صوت قال سلطان هذا النوب نوبي بدلوني بنوب ياقهرت الله والشيبات يقولو ياولي الله جيناك للزياره قاصدينا نبتقي منك شفاعه عند رب العالمين  استغفر الله العظيم على نياتهم كانوا إلى أن يوصل الموكب إلى مقبرة المشائخ ويكون في استقبالهم لمنصب سالم عبد الله سالم ويسلم عليه الجميع وقد فرش لهم العصايد. بالعسل والدهن بعضها بالحليب والسكر وصحون الارز محلاه بالسكر وبعد الاكل الكل يذهب إلى بيته لمعاودة الاهل والاصدقاء ملاحظه فقد كان مسجد امسواديتوافد عليه المصلين من الروضه العليا والسفلى وكوبا وصاعم ولشجح سلاما عليك يامسقط الراس وارض الخيروالجود والكرم  هل ستعود إلى سابق عهدها ####ابومصطفى 🦂🦂🦂🌹🌹🌹🌹🌹💚💙❤️

من ذكريات العيد/عارف الحاج

*من ذكريات العيد*

 لو عدنا ثلاثون عاما او عشرون  للخلف لتذكرنا جميل الايام واحلى الليالي وبالذات في ليلة كهذه ال٢٩ من رمضان الكريم وال٣٠ ايضا منه

ثم يوم العيد ،

كالليله وايضا ماقبلها تعج فرزة ومدينة جعار بالوافدين من يرامس على متن سيارات يرامس فمن الجول ونواحيها 

سيارة نورس علي ناجي

والمرحوم احمد محمد علي الحقيسي

ومن امسواد ونواحيها 

المرحوم علي السيد

والمرحوم صالح الكازمي

وسيارات اخر 

طبعا الذهاب الى جعار للتسوق وموعده بعد المغرب 

والعودة من جعار الى يرامس الساعة الواحدة وقت الاسحار

فهي الحاله ذاتها التي يرامس عليها حتى الان فقط تبدلت الناس والسيارات

فكهذه الليله في فرزة يرامس تجد كوكتيل من المشاهده     *اولا*

 يفترش نفر من فلاسفة البطه( لعبة الترب( بيع وشراء) 

ك: فجس ابوبكر

محمدهبيري

صالح علوي

عباد بر صالح

عواس احمد

صالح احمد من جعار 

على الفوتبات بفرزة يرامس

وتجد من يلتف عليهم من الناس قياما وقعودا كثر لمشاهدة عباقرة الترب

*ثانيا*

تعدد وكثرة المداكي لمخزني القات كالدلالين للاغنام والمشتريين حيث يتم بيع وشراء الاغنام التي تاتي بها سيارات يرامس 

ويرامس معروفه ومشهوره بالثروة الحيوانية

واخرون مدكون ومخزنون في انتظار الوقت المناسب للنهوض لشراء حاجاتهم من كسوة العيد

بينما اخرون تكثر السلال والشناط بجوارهم في مداكيهم بعد أن جمعوا واكتفوا من طلبات عيدهم كالكسوه والشكولاتات والمليمات العيديه والند والطماش

*ثالثا*

 مايطيب الجلسة في فرزة يرامس هم اهل يرامس ذاتها مع انها مختلطه بعض الشئ باخرون من الناس غير يرامسيون

ومن هنا يتشبع مسمعك بل ويستحسن سماع الاصوات والنبرات لبدوي الجبل والشعب 

وصوت اهل امسواد ونواحيها 

والجول ونواحيها

وتسمع صوت الزبيدي واليافعي و، و، و من الاصوات المتنوعة،

ضجيج الناس في فرزة يرامس في حد ذاته سوق

ففيه لامحل للتضجر والملل 

بل أن الكل في لحظاتهم سعداء

*رابعا*

الثلاث الايام الاخيره من رمضان وايام العيد هي الاحب لكثير من الاسر اليرامسيه لذلك تكثر الانجيزات لسياراة يرامس لنقل تلك الاسر من زنحبار او جعار او المخزن وغيرها من المدن الى يرامس لقضاء العيد

ومااجمل عيد الريف

ومن الجماليات اذكر

شراكة كوينه وبشير لانجيز سيارة نورس لاستقدام القات من جعار 

وفي المقابل عبدوه هبيري و علي امسرى تقريبا انجيز لامسواد

ويظل يوم انتظار سيارات قات العيد هي اجمل اللحظات 

ففي الجول المداومون على حضور العيد

المرحوم محمد صالح احمد

المرحوم ابوبكر احمد

الدكتور  صالح احمد عثمان

بدر حسين عثمان

ناصر علي ناصر

المرحوم نايف على ناصر

جلال حسين احمد

شكري حسين احمد

صالح احمد الشيبه

رمضان في امسواد/صالح علي امبارك

بعد الإذن اضيف لكم رمضان وليالي  عن امسواد يرامس فقد كان ليلها نهار الى الوقت السحور فقد كانت عامره خلال شهر رمضان بالاخص وبعد صلاة العشاء والتراويح يبدا السمر وخاصة مقاهية منصور مهندي الله يرحمه فكانت حلبات أكثر من ثلاث مجموعات لعبةالشانص ولعبةسريل لعبة الترب وهم حسن هائل

سالم عوض امشقي

محمد عمر محمد

عوض فجره

المعوس

عوض حميد

حسين عمرالشاقي 

النمر

علي حنش

سالم الخضر

فرج علي مبارك

أمكرتون

عوض راجح

فريد احمد حسين

باصم سالم باصم

ناصرامهبهب

أحمد عبدالله علي مبارك شجينه

حسن البصري

عوض قاسم

حيدره عبدالله راجح

محمد سالم عباد

ولجنة التحكيم إذا حصل غلط بين اللاعبين محمد عبادي مصور  وعوض فجره وكانت افضل مجموعه حسين عمر__والنمر في لعبة الاكل الشانص

فيها كلام عفوي مضحك وحماسي ومنصور مهندي ينزل شاهي لهم دون توقف  ولا ننسى عوض محمد سالم،وحسين أحمد حسين شجينه_ومحمدمقط_وهودحسين حيدره ولاننسى زين احمد ناصروبن سبيع امانحن فقد كنا مشاهدين نتفرج عليهم رحم الجميع 🦂🦂🦂

بحري عزيبي/سليمان غارز

مع الاسحار

--------------

وابحري عزيبي كم بك الليله شبع

تدحق العضيان لاتشرب ولاترتع

انا باسيك وسط العين لونته باتسع

ياذي قبالك مثل نجم الصبح دي يطلع

لك عينين كم فيها تنصعني نصع

واصواب بيه ماكنه مامنها مرجع

       كلمات/ سليمان غارز

       اعدها/ ابو العلاء

خوااااااااااتم مبااااااااركة

محمدابوبكرالمسلماني

بمناسبة الشهر الفضيل نسلط  الضوء على شخصية من أبرز الشخصيات في منطقة حصن بن عطية ألا وهو محمد أبوبكر المسلماني .. فدعونا نتعرف عليه

 ولد عام 1880م  في منطقة الحصين بشرعب تعز و ينحدر من أسرة يهودية اشتهرت قديمًا بصياغة الفضة، غادر مسقط رأسه مع أخيه سرًا إلى عدن عام 1898م هربًا من معلمه الذي كان قاسيًا عليه،  فوصلا إليها ونزلا في كريتر عند عمهما ( موطأ ) وعملا معه في صياغة الفضة لمدة سنة ثم خرجا من عدن إلى أبين وافترقا عند وصولهما أبين، فاتجه أخوه إلى الوضيع واتجه هو إلى قرية الجول بوادي يرامس وفيها تخلى عن اليهودية واعتنق الإسلام على يد الشيخ أبوبكر حسين المرقشي بعد أن تعرف عليه في هذه القرية واعتبره كأحد أبنائه وسماه محمد أبو بكر حسين المسلماني الاسم الذي اشتهر به وأكرمه ومنحه أرضًا زراعية في تلك المنطقة الخصبة حتى يستطيع أن يعيش حياة كريمة .. وبعد أن أستقر فتح  معملًا صغيرًا لصناعة السيوف القصيرة والجنابي المجلاة بالذهب والفضة إلى جانب صياغة الفضة، تزوج من يرامس الزوجة الأولى والثانية وأنجبت له الأولى فتاة وهي زوجة الشاعرالغنائي الكبير علي محمد حسن رحمه الله ولم تنجب له الأخرى ومكث في يرامس قرابة عشرين سنة ثم انتقل منها إلى منطقة المصانع شمال غرب باتيس بعد أن تعرف على السيد حسين حداد شيخ آل بافقية والذي كان من أقرب أصدقائه، مستمرًا  في مزاولة حرفته التي ازدهرت في تلك المنطقة ـ المصانع ـ ثم تزوج الثالثة أم أولاده الذين ولد اثنان منهم  في المصانع هما: سعيد ( أبو رقوش) و زوجة التربوي الكبير الأستاذ: محسن سالم الدهولي فيما ولد الآخرون (3) ذكور وبنت واحدة في الحصن التي انتقل إليها بعد انتهاء الحروب القبلية وإدخال زراعة القطن التي أحيت المدينة وأنتعش المواطنين فيها مطلع الخمسينيات مما ساعده على زيادة ازدهار نشاطه الحرفي وأبدع في صناعة الأشياء الخاصة بزينة المرأة المتمثلة في: صياغة الخواتم والقلائد وأساور الأيدي وحديدة الزند وحجول الأرجل وتعليقة الأذن المعمولة من الفضة وخشفة الأنف التي كان يعملها من الذهب ويطلق عليها محليًا ب ( زمام) وكانت تلك المصوغات من أهم متطلبات الزواج في بداية ومنتصف القرن الماضي كما يقوم بتلميع الجنابي وتزيين رؤوسها بالذهب والفضة ولديه عمال يساعدونه في هذه الحرفة مثل: علي ناجي ومحمد حيدرة سالم اللذان عملا معه في يرامس وأضاف إليهما في الحصن العبد باجبل ومحمد يسلم الشحاري وحسين بن فريد وآخرين لاتساع نشاطه الذي يصل ذروته في مواسم الحصاد ومناسبات الأعراس ويأتي إليه الزبائن من مختلف مناطق الدلتا لشراء مصوغاته الجميلة التي ذاع صيتها في أماكن بعيدة تجاوزت نطاق دلتا أبين، وحقق من وراء هذه الحرفة مكاسب مالية كبيرة جعلته ميسور الحال؛ يعيش هو وأسرته في سعادة وسرور..

ترك حرفته قبل عام أو عامين تقريبًا من وفاته في 25-5-1975م

كفر قاسم/محموددرويش

قصيدة :

عيون الموتى على الأبواب...!

  لشاعر المقاومة الفلسطينية: محمود درويش... بمناسبة مذبحة (كفر قاسم) التي ارتكبها الكيان الصهيوني المحتل لأرض فلسطين..؛

وهي مذبحة نفذها حرس الحدود الإسرائيلي  في 29 أكتوبر  1956 ضد مواطنين فلسطينيين عُزَّل في قرية كفر قاسم راح ضحيتها 49 مدنيًا منهم: ثلاثة وعشرين طفلًا دون الثامنة عشر، حاولت حكومة إسرائيل بقيادة بن غوريون التستر على المجزرة ومنع نشرها لكن درويش خلدها في قصيدته المقاومة وهنا يأتي دور الشعر في تبني قضايا الشعوب وتوثيق الوقائع لتتوارث الأجيال الصمود والمقاومة....وفي  ديسمبر (كانون الأول) 2007، اعتذر رئيس إسرائيل شمعون بيريز رسميًا عن المذبحة ولكنه اعتذار ليس للحد من مجازرهم  والاعتراف بالخطأ بل للاستمرار في التعدي.

؛؛؛؛؛؛

لذلك......

ففلسطين عربية الهوى وإسلاميَّة الهويّة...تجسدت فيها أروع لوحات التعايش على اختلاف المرجعيات عبر التاريخ لكن دعاة الإفك ومن وصفوا  أنفسهم بأنهم شعب الله المختار ...وأبناء الله وأحبائه زورًا وبهتانًا يمارسون الإرهاب بكل لاشكاله...!

ستبقى فلسطين قضية العرب والمسلمين المركزية وإن شهدت مراحل ارتكاس بفعل الاتِّجار بها تاريخيًّا.... لكن الراية لن تنكّس وستتوارث الأجيال عشق التضحيات حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولا....ويعود الحق لأهله......وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.....!

والناس ينسون إلا من يجرعهم ** مرارة الظلم ما للظلمِ نسيانُ..!

..........................     النص  ..................................... ...:

 

مروا على صحراء قلبي، حاملين ذراع نخلة 

مرّوا على زهر القرنفل، تاركين أزيز نحلة 

و على شبابيك القرى رسموا، بأعينهم أهله 

و تبادلوا بعض الكلام 

عن المحبة و المذّلة 

ماذا حملت لعشر شمعات أضاءت كفر قاسم 

غير المزيد، من النشيد، عن الحمائم.. 

و الجماجم..؟ 

هي لا تريد.. و لا تعيد 

رثاءنا.. هي لا تساوم 

فوصية الدم تستغيث بأن تقاوم 

في الليل دقوا كل باب.. 

كل باب.. كل باب....

وتوسلوا ألا نهيل على الدم الغالي التراب 

قالت عيونهم التي انطفأت لتشعلنا عتاب: 

لا تدفنونا بالنشيد، و خلدونا بالصمود 

إنّا نسمِّد ليلكم لبراعم الضوء الجديد 

يا كفر قاسم! 

من توابيت الضحايا سوف يعلو 

علم يقول: قفوا! قفوا! 

و استوقفوا! 

لا :لا تذلوا ! 

دَينُ العواصف أنت قد سدّدته ، 

و أنهار ظلّ 

يا كفر قاسم! لن ننام.. و فيك مقبرة و ليل 

ووصية الدم لا تساوم 

ووصية الدم تستغيث بأن نقاوم 

أن نقاوم.....

...........................................

د. باسم منصور

العاصمة عدن....

29 رمضان 1442ه

11 مايو 2021م....

الطريق الئ بلب المندب

الطريق الى باب المندب 

  علي ناصر محمد

اتصل بنا عدد من الأصدقاء يسألون عن عدد الجزر اليمنية وأسمائها باعتباري كنت أول محافظ للجزر بعد الاستقلال وصدر بتعييني قرار جمهوري رقم (4)، قبل الاعلان عن المحافظات (الأولى والثانية والثالثة والرابعة والخامسة والسادسة) وكان رئيس الجمهورية قحطان الشعبي يريد أن يثبت للعالم حق اليمن الجنوبية على سيادة هذه الجزر، ويومها تفاجأت في هذا القرار فأنا لا أعرف هذه الجزر وعددها وسكانها وبُعدها عن عدن في البحر الاحمر والمحيط الهندي وبحر العرب. وكان علي أن أنفذ قرار رئيس الجمهورية الذي قال لي حينها مشجعاً بعد أن أخبرته بالصعوبات وشحة المعلومات والامكانيات وصعوبة الوصول اليها بحراً وجوا، قائلاً: 

- نحن معك، والدفاع معك، والخارجية معك والوزارات معك والله معك.

وشدّ على يدي مُصافحاً وهو يودعني، وقال: 

- المهم، صرِّح للعالم بعد صدور القرار بأنّ هذه الجزر يمنية جنوبية، وأننا سنحميها وسنحافظ عليها، ولن نفرّط بسيادتنا عليها.

بعد خروجي من مكتب الرئيس توجهت الى وزارة الخارجية وأرشيفها التي تأسست قبل الاستقلال وكان وزيرها الشيخ محمد فريد العولقي الذي كان يعتبر من أكثر الوزراء ثقافة وإدارة وسياسة ودبلوماسية، ولكنه غادر عدن قبل استقلال الجنوب كغيره من وزراء الاتحاد الفيدرالي في الجنوب.

وقد وجدتُ بعض المعلومات عن الجزر في أرشيف وزارة الخارجية كما استعنت بوزير الخارجية حينها المناضل سيف الضالعي المثقف والسياسي والخبير بالشؤون السياسية والذي كانت له علاقاته قبل الاستقلال مع بعض الدول والمنظمات كممثل للجبهة القومية. وكان من القيادات التي اشتركت في مفاوضات جنيف مع الرئيس قحطان الشعبي والذين قال عنهم اللورد شاكلتون وزير المستعمرات بأنهم رجال من عيار ثقيل. 

وقد حدثني الوزير عن جزيرة بريم (ميون) التي حاول البريطانيون تدويلها باعتبارها بوابة البحر الاحمر، ولكن هذا العرض رُفض من قبل السكان ومن قبل قيادة الجبهة القومية، كما حدثني عن الخلاف في مفاوضات جنيف على جزر كوريا موريا، باعتبار هذه الجزر كما قال البريطانيون أُهديت للملكة فيكتوريا من سلطان عُمان عند توليها للعرش وأنهم اتفقوا على ألّا يتفقوا. وبدأت بجمع المعلومات عن هذه الجزر لأتمكن من معرفتها وزيارتها لاحقاً. 

توجهت بعد ذلك الى مكتب وزير الدفاع حينها علي سالم البيض في مدينة الشعب ودخلتُ مكتبه فلم أجد من يستقبلني وطرقتُ باب الوزير وفتحته وإذا به لم يكن موجوداً.

غادرتُ مكتبه وتوجهتُ الى مكتب القائد العام للقوات المسلحة حسبن عثمان عشال الذي استقبلني وطلبتُ منه معلومات حول الجزر! وحدثني حول ما كان يعرفه واكتفيتُ بذلك، وطلبتُ منه مساعدتي في السفر الى الجزر جواً او بحراً.. ولكنه قال إن صلاحيته بأن يرتب زورقاً للسفر الى الجزر، اما الطائرة الداكوتة التي كانت لدي الجيش، وهي من مخلفات الجيش البريطاني، فهي بحاجة الى أمر من وزير الدفاع. ولكن الخير فيما اختاره الله، لأنني لو حصلتُ على طائرة توصلني الى ميون وكمران فإنني لم أكن لأتمكن من مشاهدة جميع الجزر وحركة الملاحة في البحر في الطريق إليهما، والرحلة البحرية الشيقة التي عشتها مع طاقم الزورق الذي يقوده أحد البريطانيين.

توجهتُ الى البحرية وكانت هذه المرة الأولى التي أبحر فيها الى الجزر وتحدثتُ عن ذلك في كتابي "ذاكرة وطن.. جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية 1967-1990م.. وقع الاختيار على مركب اسمه "الغزال" ليكون وسيلة الرحلة التي ستكون شاقة بلا ريب، وكان هذا المركب إحدى قطعتين ورثتهما الجمهورية الفتية عن القوات البريطانية الراحلة لتوّها من عدن وقوات بحرية لا يزيد عددها عن 50 شخص. 

وعبر هذا الزورق انتقلنا في رحلة لمدة عشر ساعات الى جزيرة ميون في باب المندب التي تتمتع بموقع استراتيجي لا مثيل له وقد احتُلت من قبل البرتغاليين والفرنسيين وشركة الهند الشرقية والبريطانيين الذين احتفظوا بها 129 عاماً.

وزرنا بعد ذلك جزر حنيش وجبل زقر التي يوجد فيها فنار لإرشاد السفن وفي الطريق شاهدت عدد كبير من الجزر المتناثرة في البحر الأحمر حتى جزيرة كمران التي تعتبر من أكبر الجزر في البحر الأحمر.. وفي مرحلة لاحقة زرنا أرخبيل سقطرى وعبد الكوري وسمحة ودرسة وكعال فرعون، وكان البريطانيون يحتلون أهم ممرات الملاحة الدولية في المحيط الهندي وبحر العرب وباب المندب وقناة السويس وجبل طارق ومضيق هرمز، ولكن موقع عدن والجزر التابعة لها كانت ولا زالت تمثل أهمية استراتيجية وقد حافظنا عليها، أنشأنا بعد ذلك أسطولاً بحرياً كبيراً وقوات جوية ضاربة وقوات برية قوية وبهذا الجيش استطعنا حماية مياهنا وجزرنا وجونا وبرنا. 

خلال زيارتي تلك لم أتمكن من زيارة عدد كبير من الجزر، في حين علمتُ لاحقاً أن عدد الجزر في اليمن هو 130 جزيرة في البحر الاحمر وخليج عدن والمحيط الهندي. ونأمل اليوم بالحفاظ على سيادة هذه الجزر التي أوصاني الرئيس قحطان الشعبي في أول يوم لتسلمي مهام محافظ الجزر بأن نحافظ عليها وعلى سيادتها كما نحافظ على حدقات عيوننا

بحري عزيبي( سليمان غارز) تراث يرامسي

مع الاسحار

--------------

وابحري عزيبي كم بك الليله شبع

تدحق العضيان لاتشرب ولاترتع

انا باسيك وسط العين لونته باتسع

ياذي قبالك مثل نجم الصبح دي يطلع

لك عينين كم فيها تنصعني نصع

واصواب بيه ماكنه مامنها مرجع

       كلمات/ سليمان غارز

       اعدها/ ابو العلاء

خوااااااااااتم مبااااااااركة