الجمعة، 29 يونيو 2018

تراث أبيني(أتجابروا ياناس)

�� ذاكرة الفن الأبيني ��

       أتجابروا يا ناس

كلمات والحان : عبدالله محمد مقادح
غناء : عوض أحمد علي

اتجابروا ياناس شعوا الدنيا دنيه

تخدع ومياله ..لها الفين ليه

فيها ابن ادم ضيف نازل ما يدوب

مسكين ياقلبي قفا الاحباب متعوب

كلمه تجي زينه من الصاحب نقيه

نرد باحسن منها في اطيب النيه

والسر في غيبه لعلام الغيوب

مسكين ياقلبي قفا الاحباب متعوب

الكون ذا معمور مابين البريه

الا الطبائع تختلف ماهي سويه

حد زين باخلاقه وحد فيه العيوب

مسكين ياقلبي قفا الاحباب متعوب

كم بانشاهد ناس تخطي مختفيه

كم من خطأ يظهر وتصلح البقيه

حد عن خطاه تايب وحد مابايتوب

مسكين ياقلبي قفا الاحباب متعوب

.نشر
          جروب ذاكرة الفن الأبيني

تراث ابيني(قد لقي قلبي حبيبه)سعيدصداعي

�� ذاكرة الفن الأبيني ��

    قد لي قلبي حبيبه

كلمات : سعيد صداعي
لحن وغناء : عوض سالم دحان

قد لقي قلبي حبيبه & دي فقد له من سنين

جاء حبيبه جاء يزوره & جاه خير الزائرين

حينما جاني ملثم & قلت ياربي تعين

هل أنا في حلم أحلم & أو حبيبي جاء يقين

مد لي يده وسلم & مدها في كل لين

وقضينا ربع ساعه & كنا فيها صامتين

ثم أبدى لي قناعه & وفتش ذاك الجبين

واشترى قلبي وباعه & بو العيون الساحرين

وسألني كيف حالي & قلت له كلي أنين

كم تعذبني الليالي & في فراقك ياحسين

نشر
         جروب ذاكرة الفن الأبيني

تراث ابيني للشاعرين(احمدسعيد البلعيدي والناصري)

هذا القصائد
عام 1984 بحضور رائيس الجمهورية علي ناصر محمد
ومحافظ المحافظة محمد علي احمد
واعضاء المكتب السياسي
عندما كانت الاوضاع غير متوازنه في تلك الفترة
وكان اللقاء هذا في محافظة ابين
----------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي

حياء لكم يادي حضرتو مرحبا
مرخاء على الودة وماسيار سار
ملا قدة واجب لحيي دي ولب
في شف دي جاب الصغير والكبار
------------------------------------------
الشاعر امناصري دخل وقال

بحازي الشاعر وهل المعرفه
من بنت واقف في المدارة والحصار
والجوهرة كانت على ظهر الاسد
واليوم راحت في يمينه واليسار
--------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

يادي بدعت القول حيى لك وله
رعها البنيه دي امها في باجدار
اليوم قدها تزوجت في العاصمه
في يد فارس ذي يطير بالغبار
-------------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال

ياذي تقولو وين جات الجوهرة
لادون عاد الليل يجليه النهار
رعها مع لانمار ماهي ضايعه
لاشي مشاكل بايحلوها البصار
----------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

الله يحي كل من حياء بنا
مافقع وماتفرقع وبو طيار طار
من راس بداع العصيب الجاسرة
مايشتغل شي ريتها تلصى بنار
---------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال

كم لي ونا صابر على شل الثقل
والمقدرة ماشي معي والحمل جار
لاجارت العدله على ظهر الجمل
لازم ينذق بالعلاوي والشوار
---------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

ياذي تقول ان الحموله جايرة
قدنا سوى بعد السديرة في القطار
وش قلت ليه عندما جاكم علي
انك بجنبه في حضى ولا بوار
----------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال

احنا معه لكن حاجه واحدة
يوبه على الاسطول يقرب للمطار
مالا قد الاسطول في الميناء دخل
موتك قرب يادي تقول الانتظار
---------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

الموت بيد الله ماهو بيد حد
والارض هذة كلها جارآ بجار
بو زيد يعرفني ونا قدني اعرفه
قدها تجارب كل شي بالاختبار
---------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال

فرعون قد خذ مصر وتحكم بها
بعد النبوة ولتجو في كل غار
لكن موسى جاء وصكه بالعصى
امن بربه خوف منه وستجار
---------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

يا ايها المسئول فكر ونتبه
ونظر على شعبك بعين الاعتبار
رعنا حرقنا من كلام البلبله
مابعدها الا هلاكي والدمار
------------------------------------------------
هذا البدع والجواب كان في الموكب الاول لرائيس الجمهورية والمحافظ واعضاء المكتب السياسي
------------------------------------------------------------------------
الموكب الثاني
----------------------------------------------
دخل الشاعر احمد سعيد البلعيدي
وقال
حياء لكم يادي ولبتو مرحباء
منهو رفيع المستوى ماله مثيل
باسعفه في بحر ولا في خلا
ون دلني باسيه لي خيرت دلليل
ياصاحب الميزان امن وائتمن
اوبه تقع كفه على كفه تميل
الشمس تطلع عندما جاء حلها
ون غيبت مابا تغيب شي مقيل
ياشيجري معنا علي هيى علي
والشعب يهري بن ولا زنجبيل
لاثور البارق من المشرق ابش
باتبصرون الحيد والودي يسيل
المقدرة بتت وجات العافيه
لكن حاجه عادها باقي قليل
لاجيت باتحسى مراوي واجدة
لطمه تحساها بوجهي من دويل
مديت يدي ونها جتني خلي
وناس حد يذلح وحد شوفه يكيل
لاعادني شاكي ولانا مشتكي
لاقد سعيفي جيد مناشي ذليل
يالجمل والمعروف با منك سلف
ون جيت ردك بالجميل الا جميل
ون قلت عهد الله حاوي بيننا
كما ان عهد الله يالامه ثقيل
-----------------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

يامرحباء حيى بقادة حزبنا
دي وجهو الجمهور في الخط الطويل
حيت بهم سمر الوجوة الحاظرة
كمن مفدم ينقل الحمل الثقيل
يادي بدعت القول حياء لك وله
مالمعركه لاجات رعني لك زميل
لابد من وحدة تئلف بيننا
بالكلمه المعروف ولا بالصميل
----------------------------------------------------
الشاعر عبدالله سعيد الخدش دخل وقال

احنا بنتكلم معاكم كلنا
لاكان باتلقو لنا فرصه قليل
اليوم يالجمال شد حمالها
شوف المنيبه مستعدة لرحيل
اليوم باحكمي يقع بيداتكم
معادبا حكمي يقع بيد العميل
معاد باشي مثل ماتاك السنه
يحكمني الدافيه ولا بر خليل
------------------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال
قلب القافيه

اليوم يالله ذي تسير الناس بك
ذي كل واحد ساهننك ترزقه
والبيت لاشفنا سقوفه عاطله
لابني على الصالح ولعوج لانذقه
سارو وجابو لي من الدنيا خبر
لانا مكذب به ولا باصدقه
احنا شعونا مادخلنا بينهم
لعبت عواقب من لفي ذا يذلقه
والناس تتخابر ونا مالي خبر
وش كان وش ماكان جوف المنطقه
ياهل السماء لاشي سقط من عندكم
القاع واسع ماسقط بايوثقه
قل للمحاسب لايحاسبشي خطاء
يوبه على التالي بلول يلحقه
قله شعه ماليوم بايدور الحنق
كلن بيحكم من لثامت بندقه
يالوقت امنتك وبعد انكرتني
والقيت لي جوف الامانه زندقة
جوف النسم لانسان يسدى له سدى
ون قد حنب ماعد يبا الا مطلقه
دنيت راسي خوف مدري بالرضاء
حمى بصرنا ذاك دقنه يحلقه
-------------------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

يادي بدعت القول حيى لك وله
من راس شيبه ذي صويبه بالقه
دي كان يحجزها على كمن جمل
واليوم في الساحل حموله نذقه
باقول كلمه وفهموها كلكم
يعلم بها الله ذي شموسه مشرقه
قلب الاسد مابا يخفي دي معه
ان شلها مليان ولا فارقه
كنا وكنتو في السنين الماضيه
مالكسب الا الشخص ذي فيه الثقه
لمسي لحمل فوق كمن دوسري
يصبح يكرف بزبد والشقشقه
--------------------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال
قاف ثاني قلب

الموت من روسيه جالك ياعلي
وسرع بموتك قبل موتك يستوي
رع قد لقط سالم ربيع ونتها
وسقاه من كاس الصبر لما روي
شوفه يبا الدنيا تقع في راحته
رع كل هاوي مايحصل دي هوي
من شلها فترة لغيرة حطها
قدها طبيعه كل واحد يحتوي
قلت ان صبري بايقع بعدة قضاء
من اجل قلبي يرتضي او يرتوي
فاقد جماعه من رجاجيل السلب
ذي تقاطعوهم بين قنفل والدوي
--------------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

النار شاعل من دخل فيها حترق
مثل الجرادة ذي بسرعه تشتوي
والله بعيدة ذي يبون الجوهرة
ذي فوقها الثعبان يمسي منطوي
دقيت مسمارين في صلب الخشب
لاجابهن صنجة ولا شرني قوي
ياذي تدقوها تعبتو نفوسكم
مثل الشونجب بالمطارق تلتوي
-------------------------------------------------
الشاعر احمد سعيد البلعيدي دخل وقال
قلب القافيه

ياقلبي اصبر لاتتبع من عبر
جيزك بجيز الناس لاتعمد عجول
ولا طلعت الحيد من فوقك عسر
قيس في المطلع وقيس في النزول
مالا قد المرواة في يد النمر
تعمد عجي لاماء عمد فيها حلول
ون حد خسر ياما في الدنيا خسر
من كان في الوادي يجروة السيول
--------------------------------------------------
الشاعر احمد عمر مكرش دخل وقال

ياذي بدعت القول حياء زاملك
يملي فجوج الخبر في عرضه وطول
في ذمت السلطه وذمت شعبنا
خلو امسعيدي كل ماقاله يقول
--------------------------------------------------------
الشاعر عبدالله سعيد الخدش دخل وقال

اليوم جيتونا وبلتعرف بكم
وانتو عرفتونا وبايعمد قبول
بشرح لكم منشان خصله واحدة
خلو عقم لطين لاجات السيول

اتمناء ان تنال اعجابكم وارجو منكم تثبيتها
لانها تاريخيه ولها ابعاد كانت تخص الوضع في الجمهورية
ولكم مني كل التقدير والاحترام

تراث ابيني للشاعرين(مكرش والشيخ علوي احمد)

قصيدتين ، بدع وجواب . بين   الشاعر أحمد عمر مكرش ممرطي ، والشاعر الشيخ علوي احمد العفية السياري .
قيلت هذه القصائد بعد أحداث 13 يناير 1986م . التي كان من نتائجها نزوح إعداد كبيرة من أبناء محافظتي أبين وشبوة ، وإعداد أقل من أبناء محافظة عدن .
                                                أولا : بدع أحمد عمر مكرش
                                                                                                     أول بديت بك يامن على الكل تحرس
يوم سويت ذا حارس وهذاك محروس

الرجأ ليك يوم القلب يمسي يوسوس
بيدك الحل لمسى الشعب باخس ومبخوس

جمل الحر يقضي العمر كله منومس
وش يفيده يعيش العمر من دون ناموس

مالباشي كرامتنا تهتان وتندس
سالك الصبر والإيمان ياحي قدوس

ذاك مقتول في الصحراء وذي عاش يحبس
واصبح الشعب كله بين شارد ومحبوس

قال بو زايدة ياهاجسي ذي تهجس
هات ليه قدك ضاري على كل تهجوس

هات ليه شف الحالة عليه معلكس
من ثلتعش لما اليوم والحال معكوس

قال بن مكرش البارح تفكر وقيس
دفنا البحر واتقلب على كل تقيوس
بعد ياصاحبي شليت خطي مبنكس
لاعلوي وقله حبنا ذبه السوس

بعد سلم من المشموم مالفوج نسنس
كلما ناسته لغصان من كل نسوس

على لصحاب يشملهم مربع مخمس
كل واحد يخذ قسمه مربع ومخموس

كل مرخى وسال السيل من شامخ أطلس
واعترص في حجن لودان من كور مطلوس

وامعفية قده راجل مفكر مهندس
واسأله كيف ضاع الفكر من كل هندوس

ياعلوي نسيت الجمل ذي كان مغرس
قد نسيه علي مقفع وجاعم وجعسوس

عشرة أيام ذي في السوق بعدك تلمس
من هنا لاهنا بعدك ولاتحصلت ملموس

مالباشي بحمد الله شابع ملبس
عيش حرا ومتألف على عز ملبوس

بس  احسبك مثل ماقد كنت تعقد وتخلس
وان ترى الوقت يتقلب على كل لجنوس

موطني موطني عندي ترابه مقدس
مسقط الرأس عندي له محبة وتقدوس

ياعلوي ذرينا الزرع والزرع يبلس
من جنوب الوطن جيناك والزرع مبلوس

شوقنا كلما سرحان في الليل يهلس
شوقنا مابكت هيفا شجاعا ودلعوس

يوم رى الشعب في صنعاء الحبيبة مكدس
في شمال الوطن للأخ رائس ومرئوس

حن ياهاجسي في الليل ماباك تنعس
وطلع أبيات نسمعها على وتر قنبوس

                                                                            ** جواب الشيخ علوي أحمد العفية :

يالله ادعيك نص الليل والليل وكس
عندما غابت الاضواء بقي ليل مكسوس

آخر الليل ذي فيه الدواهي تنهس
من تذكر سرا في جو ناهس ومنهوس

ربنا عوذبك من شر بقعا المدلفس
والشر نحن الذي جبناه ظاهر ومدفوس

وانقلب فوقنا من كل جانب ومترس
كل هذا العمل في صالح ابليس والروس

لاتكلم كذا يهل الكلام المدلفس
ذي دفستوه والليلة خرج كل مدفوس

مرحبا مرحبا عشرين مليون رنجس
وكل رنجس من اخيار التراحيب مرجوس

مرحبا الاخ ياخونا اخانا مئسس
بالوفا ويش بيغير مئسس ومئسوس

صاحبي بذكره بالخير في كل مجلس
ان صلح او عطل حاضر وغايب وجلوس

مرحبا الثالثة واصحاب ردفان لطلس
هامرحبا الرابعة ذي كورها كور مطلوس

مرحبا لليمن ذي من غزا ليه يطحس
كل غازي خرج مهزوم طاحس ومطحوس

شعب مؤمن وبالايمان يرمي ويدعس
والشرف قيم لايوجد شرف حر مدعوس

في شمال الوطن اما جنوبه تخلس
من تقاليده الحقاء ولازال مخلوس

قد تركته لكم وايست ليلة تمركس
واصبح الشعب يتظاهر ويهتف بمركوس

قلت رأيي لكم قلتوا مخرب ومندس
وتفقتوا على كلمة مخرب ومدسوس

من نصحناه يتهمنا وظلى  يبسبس
وانسحبنا وخلينا مبسبس وبسبوس

والبقية قتل قالو لريجن تجسس
يشهد الله ماهو للمريكان جاسوس

انه المؤمن المخلص وقبره تنفس
وان ربي رمى بالروح لاواد فردوس

هكذا ترجع العقبى على العقل لملس
ذي طرح في حسابه صاحب الرأي مملوس

خطأ يبن مكرش ماباك تفتح مريس
والله اني وهمت اخليه من فوق لريوس

وأقبل المعذرة مني شف العقل طيس
صابنا الدهر داعينا ودوخ بلحسوس

كان لي حصن واثق حصن مافيه مفلس
وانتهت منطقتنا الكل والحصن مفلوس

راحت اسودنا ذي تقتحم كل مترس
وأصبح الثعلب الفراس والليث مفروس

آح ثم آح ، منه كل راوية تيبس
ضيعوا صوتنا ذي كان يابس بتيبوس

من سنة قالو أحكم بوك ياطفل تدرس
بوك ماعد له حاجة وذا سر مدروس

مايفهمه كان من عنده أحاسيس أو حس
أن هذا له أبعاده وواضح ومحسوس

البداية تفهمنا النهاية قبل نوقع ونلمس
ويصبح حلمهم حق واقع وملموس

لكن الطفل ذي جبناه لعمى المطرمس
خططوا له ونفذ يوم هو طفل مطموس

طفل يعشل بدرما طول شامخ منكس
كيف باتطلع الدرما وذا حيد منكوس

حطم الدار ذي قال إنها دار دهمس
مات دهمس وهو ذي حطم الدار والجوس

معتبر ذه خيانة يوم عمر وكنس
كنس الدار والسكان بالنار والموس

من تكلمنا معه يضحك ودنا ودنبس
وانسحبنا وخلينا لكم مية دنبوس

مامعى الشعب راحة لاقد ابليس يهمس
في أذن هذا وهذا غر والسر مهموس

لكن الصبر يارجال قد خوك حوس
خمستعشر سنة تعشر وتلعب وناحوس

هات يدك بيدي ، والكتاب والمقدس
نهجنا واحذفوا تعليم ليلن ومركوس

قوة الله اعظم ، مامن الله نيأس
مايئايس من الرحمن إلا المئايوس

قدمونا على الضالع وقوة مكيرس
لامتى بالصون النفس والعز مكروس

بالخذ حقنا مابالضلي لوقس
لاقد الأمر واحد ، بعد زيتي وناقوس

نطلق الصاعقة والقنبلة والمسدس
فوق ذي شردو كم ، فوق حيدر ومسدوس

ونبي انكان لاضلى على البيض يرجس
في جميع المناطق بين راجس ومرجوس

ويش من عذر معنا والمحلس يبلس
جرعوا شعبنا كأس المنايا من الكوس

ميم ناقص ثلاثه كم بقي بيد مغبس
صفر وثنين بيدك ربح والبيض مبخوس

ذا كفى يبن مكرش يوم رى الليل معبس
لامتى الليل عابس كله الليل معبوس

والف صلوا وصلى الله على النبي ذي سحق أصنام كسرا ورمسوس .

تراث ابيني للشاعر مكرش

سيلــي وادموع العين صيني بعد صيني
ذكــــــــــــــــريني لاتنسيني محبيني

ويا عيل السمـاء سالش بربش طلعيني
تحت ظـل العـــــــرش والميزان حطيني

انا دورت فـي الـدنيا لخلي مالــــــقيني
حن قلبي لـــــه وسال الدمع من عيني

انا باحن وانته حن ليه مــــــــــن حنيني
وينك الليله ونا ياصـــــــــــــاحبي ويني

انا والله ماانسى صـاحبي لاهوه نسيني
لا يــــــــــــزال الود ذي بينه وذي بيني

مكـــانه مثـل ذاك اليوم ذي فيه التقيني
بين يـوم السبت والاحــــــــــد ولثنيني

وياشارح لماذا ترجم التمــــــر المديني
لا رجمته كِن رجمك حــــــط في عيني

انا كم لي و نا ابكي طول لُشهُر والسنيني
وكــــل دمعة من عيوني تملي الصيني

انا بشكي بدمع العين من فُرق الضنيني
لابكيته بايجي له يـــــــــــــــوم يبكيني

كتبت اسمك باسمي وانطرح داخل جبيني
انت في المقدس ونـــا داخل فلسطيني

انا باوكلش ياالارض ولا وكــــــــــــليني
وبهمدش ياالارض حتى انش تجـــيبيني

تجيبي روح روحي ذي عجن قلبي عجيني
انا أسألش بالله يادنيا تعــــــــــــــزيني

ولا مابا تعــــــــزيني امرتش توخذيني
تتركيني مـــــــوت بين اللحد والطيني

ولا ماشي كفن في ذمتش لا تقبريني
بس قصدي من على وجهش تخبيني

ويادنيا لماذا في قيودش تحبسينـــــي
انا أسالش بالله يادنيا تفكــــــــــــيني

وقيدتي رجولي في حلق سوداء مكيني
مــــــــــــاتخافي الله وادنيا ظلمتيني

وقهـرش كَسَر اعظامي وخلاها طحيني
واالجـــــــــق اكبادي وقطعها بسكيني

تبيني طول عمري عبد لش تستعمريني
كون لش مملــــــــوك في يدش تبقيني

خلقني الله حرآ ليس عبدآ تشتريــني
هــــو الذي يقدر يمـــــوتني ويحييني

انا راسي جبل لنتي حكومه صرنجيني
وافعـــلي بي ماتبي مابــــاش ترثيني

ولا لان الحديد الهندواني مــــــاتليني
لا جلستي قرن واحــــــــد ما تهزيني

رماة الويل ظلوا يضـــــربوني بالمكيني
وقعـــوا امشاهد وحطوا اصوابهم فيني

ولا واحد بلحظة عين عــاده يشتفيني
صحت لخــــــــــواني ولا واحد يلبيني

انا بصبر على صــــوبي وباداوي كنيني
كان دون المـــــــــوت باكفاني يدفيني

كلمات الشاعر احمد عمر مكرش

حدائق جعار مقال للكاتب(محمدناصرالعولقي)

http://www.adengd.net/news/315997/

الثلاثاء 01 مايو 2018 01:47 صباحاً

من تاريخ مدينة جعار الحضاري

*حـد ا ئـق جـعــار*

*محمد ناصر العولقي*

في ستينيات القرن الماضي أختيرت مدينة جعار من إحدى المنظمات العربية التابعة للجامعة العربية ضمن أجمل عشرين بلدة عربية ، ولم يكن هذا الاختيار اختيارا اعتباطيا أو أملته دوافع سياسية وخلفيات نفعية معينة بل كان هذا الاختيار مستندا الى حالة واقعية حضارية كانت تتميّز بها مدينة جعار عن غيرها من البلدات في الجنوب العربي آنذاك حتى وصفها البعض بـ ( زهرة الجنوب ) .
ومن تلك المميزات التي ميّزت مدينة جعار في الستينيات كثرة الحدائق الجميلة فيها .
ففي إطار مساحتها المحدودة حينها التي لا تزيد تقريبا عن 4 كيلومتر طولا من البارهوص شمالا وحتى مدرسة جعار المتوسطة جنوبا و 3 كيلومترات عرضا من سوق الجلب شرقا حتى شارع جمال غربا كانت مدينة جعار تتوفّر على 12حديقة عامة جميلة يرتادها الناس أو يستمتعون بجمالها في المدينة وهي :
1- *حديقة الأسد* :
كان موقعها في الشارع الرئيسي أمام بلدية جعار وكانت مساحتها حوالي فدان وسميت حديقة الأسد لوجود مجسم من الأسمنت في وسطها لأسد واقف فوق بركة صغيرة ويخرج من فمه الماء إليها ويقال إنه من تصميم مهندس إيطالي كان يعمل ضمن الطاقم الفني للجنة أبين الزراعية ( abyan board ) وقد أقيمت الحديقة في الخمسينيات واستمرت الى نهاية السبعينيات ثم أزيلت وإقيم في مكانها مبنى السنترال العمومي لجعار .
2- *حديقة البلدية أو بستان بن سبعة* :
كان موقعها في الجهة الشرقية لمسجد جعار وسط المدينة وكانت مساحتها حوالي 4 فدان وقد أقيمت في الخمسينيات واستمرت الى منتصف السبعينيات ثم تم بناء روضة جعار في الجزء الجنوبي الشرقي منها والجزء الآخر منها استخدم من قبل بلدية جعار كحوش للأغنام الجوّالة في الشوارع وتم فرض غرامة على أصحاب هذه الأغنام .
3- *حديقة مدرسة جعار الابتدائية* :
كان موقعها غرب مبنى المدرسة ومساحتها حوالي 4 فدان وأقيمت في عام 1952م مع بداية تأسيس المدرسة الجنوبية ( مدرسة الشهيد عثمان العريقي لاحقا) واستمرت حتى نهاية السبعينيات حيث أقيم في مكانها مبنى جديد للسينماء الشعبية جعار الذي تم تحويله عقب حرب صيف 1994م الى مسجد الحمزة .
4- *حديقة المدرسة المتوسطة جعار* :
كان موقعها أمام واجهة المدرسة وفي جانبيها الشرقي والغربي ومساحتها حوالي 9 فدان وأنشئت الحديقة مع افتتاح المدرسة عام 1957م واستمرت حتى الثمانينيات حيث أقيم في مساحتها المواجهة للمدرسة من الناحية الشمالية مدرسة ابتدائية ملحقة وتم تخطيط المساحة الأخرى المتبقية من الحديقة أراضي سكنية شخصية لمواطنين .
5 - *حديقة مدرسة ( كلية ) السلطان محمود بن عيدروس ( مدرسة الثورة لاحقا )* :
ومكانها أمام المدرسة جنوب غرب المدينة ومساحتها حوالي فدان وقد أنشئت مع افتتاح المدرسة في الستينات .
6 - *حديقة مدرسة البنات جعار ( مكتب الإشراف لاحقا )* :
وكان موقعها أمام المدرسة ومساحتها حوالي فدان وأنشئت مع افتتاح المدرسة في الستينيات واستمرت حتى السبعينيات ثم أهملت واندثرت .
7 - *حديقة الإرشاد الزراعي* :
وموقعها أمام مبنى الإرشاد الزراعي في الطرف الجنوبي للمدينة بمحاذاة طريق جعار أبين وجوار حديقة المدرسة المتوسطة وقد أقيمت مع افتتاح مبنى الإرشاد الزراعي في نهاية الخمسينيات تقريبا ومساحتها حوالي 3 أفدنة ومازالت بقاياها حتى الآن .
8 - *حديقة مدرسة جعار الابتدائية الشمالية* :
وكان موقعها داخل أسوار المدرسة وخلفها الى سور ملعب بن سلمان شمال جعار وأقيمت مع افتتاح المدرسة عام 1964 م وكانت مساحتها حوالي فدانين واستمرت حتى منتصف السبعينيات ثم أهملت وأقيم في مساحتها قبل سنوات صفوف أخرى تابعة للمدرسة .
9 - *حديقة بارهوص جعار* :
ومكانها في محيط مبنى البارهوص شمال غرب المدينة وأقيمت مع افتتاح مبنى البارهوص عام 1962 م ومازال بعض أشجارها باقيا حتى اليوم .
10 - *حديقة النخيل أمام ورشة لجنة أبين* :
وكان موقعها أمام ورشة لجنة أبين أسفل جبل خنفر من الناحية الغربية وأقيمت في بداية الخمسينيات وكانت مساحتها حوالي فدانين واستمرت الى منتصف الثمانينيات ثم تدهورت وأصبحت اليوم أثرا بعد عين .
11 - *بستان جعار*:
وكان موقعه شرق المدينة بعد طين الحكومة ويحتوي على أشجار فواكه متنوعة ونخيل ومسبح أو بركة سباحة وكان متنزها يأتي إليه كثير من الموظفين الأجانب مع أسرهم من عدن ويقظون فيه إجازاتهم والى جواره كان هناك ملعب للتنس الأرضي وكرة الطائرة وكانت مساحة البستان حوالي 7 أفدنة وقد بقي الى فترة قريبة ثم أصبح الآن قاعا صفصفا .
12 - *حديقة الجبل* :
وكان موقعها أسفل جبل خنفر مباشرة من الناحية الشمالية ملاصقا لطين الحكومة وكانت مساحتها حوالي خمسة أفدنة وقد أقام محافظ أبين الأسبق محمد علي أحمد في جزء منها في الثمانينيات استراحة لبيع المشروبات الروحية اسماها الرواد استراحة النخيل ثم أصبحت أثرا بعد عين .
وفضلا عن هذه الحدائق فقد كانت في مدينة جعار حدائق صغيرة أخرى ضمن إطار مساحات المباني العامة والخاصة كحديقة سكرتارية السلطنة وحديقة مسجد جعار وحديقة قصر السلطان محمود وحديقة قصر الشيخ علي عاطف الكلدي ... وكانت وظيفة البستاني وظيفة أساسية ضمن الهيكل الوظيفي في ذلك الوقت مما يعطي انطباعا عن حضور الروح الجمالية الحضارية لدى الإدارة القديمة وحرص على سلامة البيئة والحفاظ على المظهر الجمالي العام للمدينة .

*رحم الله أيام زمان وأهل أيام زمان .*