الأربعاء، 8 يناير 2020

قصيده..للشاعر تيسير

بن تيسير
يقول بن تيسير من عيني بكيت
    ومن دموعي وا مسقي الطين كم سقيت
في باب الهوئ قدمت دعوئ واشتكيت
   وراك يا الحاكم عليه
بالجواب ابطيت
وا طير الهوئ وا دي بالجناح انتفبت
   يا ريتني با حل عندك حيث ما حليت
با ابش معك ولا سرية لا سريت
   وادي عليك القلب مثل النار والكبريت

فرج صالح
مكانك صاحبي وبعت فيه واشتريت
   حتى الجفاء جافيتني وفوش ما سويت
انا في ذمتك لا جعت ولا لا ضميت
  وانته الذي اشتليت لي حقيب ما شليت
ورب العرش ربي يا محمد لا دريت
   ما فك لك وادي ارحمك لا عند باب البيت

مع تحياتي  نزار ناشر
م٨/١/٢٠٢٠

الثلاثاء، 7 يناير 2020

ماحد يكلم سعد..المحضار

حد يكلم سعد #حسين_المحضار

لاحــــــــــد يـــكـــلــــم ســـــعـــــد
خلـوه يعمـل يعمـل عـلـى مشتـهـاه

صـــــــح مـاســمــعــت الـــرعــــد
والبرق يشعل يشعل علي من سماه

يـــاحـــول يـــاحــــولاه مـالــيــلــه
لــــي مـالـقـالــه زبـــــن يـاويــلــه

يـاحـارس الرعـيـان فـــي السـيـلـه
ياكـل خمـسـه بدوعـمـدوع حـصـاه

دخــــلــــت نــــجـــــوم الــــبـــــرد
شفـت الحبايـب كلـن عمدفـي دفــاه

مــــاحــــدوفـــــاء بــــالــــوعـــــد
والوعدواجـب عنـدي ولازم وفــاه

مــاشــي لــهــم حـيـلــه ولامـيـلــه
لامـــاوقـــع مـسـمـرتـقــع قــيــلــه

ولا الـشـكــع لاوي لــهـــم ذيــلـــه
تـحـت المـدجـه لاسـقـط واحـدكـلاه

الـــشـــكـــرلــــك والــــحـــــمـــــد
يـارازق الـنـاس الاتقـيـا والعـصـاه

الــــبــــعــــض قـــطـــفـــوالـــورد
والبعـض ضايـع ماشـم حتـا شــذاه

لــــي مـايـشــد فــــي حلـهـاحـيـلـه
ولايــضـــم الـــســـرج ع خــيــلــه

مابايـحـصـل فـــي الـعـمــل كـيـلــه
والـوردمـابـايـقـطـفـه لــــــــودواه

كـلــمــن خـــــرج فــــــي قـــصـــد
لاكــن قلـبـي قـصـده وغـايـة مـنـاه

غـــالــــي حــمـــيـــش الــجـــعـــد
يعجـبـك جـعـده سـاعـة يلـفـه وراه

يــغـــذاه مـــــاء ورد وابـصـيــلــه
والـمـسـك خـلـطـه حـبــة الـهـيـلـه

يامحسـنـه فــي الـــدرع والشـيـلـه
كــل مـاوقـف اوعبرسبـحـت الالــه

مساجله للحاكم وجعبل

منازله الحاكم
انت يظبي عادك في شبابك متوه
والله اني معك لما اطلعك حيد منصوب
يوم من يوم ياجعبل كفانا بسوه
يربش العقل حتا تحسب السيب مصروب
جواب جعبل المذيب
شدها شدها لاشي معك في العضم قوه
ورمايه تبا مثل عنتر وشيبوب
يافرج لانت صديقي وين المخوه
بانتحد بان اقلب الحيد مضروب
عادني زيد

حدمعه خال..فرج صالح

حد معه خال في شبوه وحد معه عمته
ونا قريب الدار لاعمه ولالي خال
بساعف البدوي لما يقضي حاجته
لما يفك الباب بيقع شللك وشلال
فرج صالح

اساليب المحبه..فرج صالح

علمتك اساليب المحبه والحضاء
واليم قدني ابصرك في المحبه شاح
عويله كلين بان نجمه في الفضاء ونا من قير نجمي بين الكوكب ماء لاح
لاجيت بادلي في الجربه خطاء
بجلس فوق السوم لما يجوالشراح
كلام الصدك خلا الارض من تحتي وطاء اما كلام الكذب علس شفرت الذباح
الشاعر فرج صالح

الأربعاء، 18 ديسمبر 2019

اعلام الانتقالي..والحجه سلوم

✒  أعلام الانتقالي..والحجه سلوم

-------------------------------------------------

يحكى في محافضة أب القديمه بأن هناك مقهوية وحيده تدعى (سلوم) لديها مطعم بمنزلهاتقلب به رزقها.

وفي ذات يوم قدم اليها (سالم) ومعه ثلاثة من قومه يطلبون الغذاء ..سالم رجل فكاهي ومهرج وصاحب مغالب لايقهر.

أمتنعت سلوم بان تعمل لهم الغذاء بحجة أن بينها وبين جارتها (فطّوم)ملاعنه (اي شتم وسباب ) ..وكانت الملاعنه تحصل في حواري المدينه تحديدا من على أ سطح المنازل  لاتفه الاسباب وتستمر احيانا ليوم اونصف يوم.

قال لها سالم الامر بسيط ..أنا ساقوم بالملاعنه بدلاً عنك  وأنتي صلحي لنا الغذاء.

قالت كيف..؟؟ فطلب منها عباءتها وعدتها النسائيه ومعاينة منزل جارتها .

صعد سالم السطح وكلما شاف فطوم تنظر اليه ارسل لها ملصق التواصل قديما ومايسمى (بالدُكع)..

وهو ان تضع الخصمه  ذراعها اليمنى مقبوضه وتضرب ساعدهاألأيمن بكف اليد اليسرى بشكل المدفع باتجاه الخصمه لافحامها او قهرها نيابة عن الكلام  حينما ينتهي السباب ويبلغ الصياح مبتغاه.

ضنّت فطوم بأن من يرسل الدُكع خصمتها فتعلي بالصياح بينما سالم ينزل مهرولاً من على السطوح دون ان يتفوه بكلمه..لكنه يرغبها بأهتمام وحين يلحظ  انخفاظ معدل صياحها يعاود الصعود مرة اخرى  ويرسل لها ملصق الدُكع فتغتاظ شططا بالصياح ..

فاستمر على هذا الحال الى ان أغمي عليها وسقطت ارضاًً من شدة القهر والغيظ.

ماعلينا..

قد يستغرب القارئ ما الأسباب التي دفعتني لورود مثل هذه القصه..أقولها صراحة اوردتها مرثياً لحال اعلام الأنتقالي الغارق في التخبط في  مواجهة اعلام خصومه فأصبح حاله أشبة بحال المهرج سالم مع المخاصمه فطوم.

من المتابعه للحال وعدم الرضى لحال اعلام الانتقالي المعتمد كلياً علئ وسائل التواصل تحديداً الفيس والوتس ينذر بالآسى والحزن للاسف الشديد.

فكلما رأوا الخصوم أعلام الانتقالي يعم وفي مواقعه الالكترونيه الهدؤ والسكينه والاستقرار ..سرّبوا لهم ملصق (الدُكع)حاملا اشاعه او كذبه او مقطع فيديوبقصدالأستفزاز وشل حركة جهودهم وحشرها بين الصد والرد. 

وسرعان ما نلبث  بأشتعال مواقعهم ..هذا ينفي ..وهذا يشتم والاخر يسب ..بينما الخصوم ملتزمين الصمت معللين على تصرفهم  بالضحك والسخريه.

وفي نهايةكل هذا الصياح والعويل لاأنهم  حققوا مبتغاهم في دحض الاشاعه ولا بأنهم وفّروا على انفسهم الجهد والوقت لتسخير الأمكانيه نحو الأفضل.

دعوتي لهم بمنشوري هذا.. البحث الجاد عن وسائل اعلاميه حقه يرأسها متخصصون تلقي بضلالها لأيصال رسالتهم الدفاعيه في مقارعة الاشاعه والدعايه والدجل والتضليل وصنوف الحرب النفسيه لردع أفك خصومهم من جانب  وملبية تطلعات مناصريهم من جانب آخر.

فموقع العشله نت ومتابعات ابو دجانه والامناء  لن ولن تكون أعلاماً رديفاً لتغريدات المسهور والشليمي وعبير الحاشدي..مالم فأن حالهم لايفرق عن حال سالم وفطّوم والحجه سلوم.

الأربعاء، 13 نوفمبر 2019

يقولوا لي الهوى قسمه/تراث لحجي

يقولوا لي الهوى قسمة

كلمات: الأمير صالح مهدي العبدلي
لحن: الأمير محسن بن أحمد مهدي
غناء: مهدي درويش

يقولوا لي  الهوى قسمهْ   *   متى  كـان  الهوى  مقسومْ
يقضّي  العمر  في  نعمهْ   *   وانا اللي في الهوى مظلوم

                            *   *   *

تركني   ناعـم    المبسم   *   على  رفّ  الضنى  مرجوم
لغيري     راح     يتبسّم   *   وانـا   من  بسمته  محروم

                            *   *   *

حرمنـي   حتى   أحلامي   *   مع   بُعده   هجرني  النوم
وطـول  ليلي   وأوهامي   *   على   همّي  تزدني  هموم

                            *   *   *

وحتى    الدمع   جافاني   *   تناسـى    خطه   المرسوم
على  ذا   الخد   والثاني   *   وأيـام    البكاء   المكتـوم

                            *   *   *

بقيت عايش على الذكرى  *   وأيامي     مطـر    وغيوم
ولو كان  الهوى  يُشرى   *   لكان    اليـوم  غير  اليوم

                            *   *   *

زمـان كان  البكاء  ينفع   *   لأن  الهجر   كان  موهوم
وأما   اليوم   لا   يُسمع   *   وسمعه في الهوى مختوم