الأربعاء، 29 سبتمبر 2021

عيديه ليرامس/ناصرعلي حنش

عيدية ليرامس واهلها
🎄🌲🌳🌴🎄🌲
يظل الحنين الى الأرض يسكننا ارقا وشوقا ولوعة .. حتى أن هدأ لبرهة حركه صوت شجي أو منظر جميل فالعج الجوانح حنيناولهفة .. فما الحال أن كانت هذه الارض هي مسقط الرأس ومراتع الصبا ، ومرابع الأحبة ومتابع الحب أوله وآخره ..ثم ماالحال إذا كانت هذه الارض جميلة بجمال يرامس .. طيبة بطيب قلوب أهلها  ..لذلك فلعلي لااشطح إذا ماقلت أن ليرامس من السحر  مامكنها من أسر قلوب كل من سكنها .. والعبد لله واحد منهم  .. فقبل العيد بيومين أو ثلاثة أيام خرجت بعد تناول الغداء إلى سوق باتيس لشراء ملايير من عشبة القات وعند مدخل المدينة صادفت أحد ابناء باتيس من أصول حضرمية واقف بدراجته المزودة بمسجل  وإذا بمرسال الشوق والمحبة الراحل كرامة مرسال يصدح برائعة المحضار  (يشتاق لك كل عاشق)..وقبل أن تتجاوز الفتى فإذا بإحدى سيارات نقل الركاب اليرامسية تظهر محملة بعشرات الركاب كما هي العادة في أيام ماقبل العيد  فتوقفت بارد التحية لمن كان يؤشر منهم بيده تعبيرا عن التحية فإذا بشىريط الذكريات  الجميلة يتدفق صورا وإذا بمشاعر الحنين تتاجج  وإذا بغصة تسكن الحلق فتفقدني القدرة على النطق وإذا بغشاوة تغطي عيني فأدركت أنها دموع الشوق فمسحتها خلسة كماخيل لي ومضيت مسرعا لاخذ القات وانا ادندن   في نفسي ب يشتاق لك كل عاشق  وعدت الركب الدراجة التي أتت بي لأعود إلى المنزل وصور الذكريات  مازالت تتقاطر في مخيلتي وصوت المرسال يرن في اذني  حتى بعد أن اتكأت وأخذت اتناول أغصان القات 
وفجأة وجدتني ابحث عن دفتري وقلمي  واعود إلى متكأي فاكتب محاولا مجاراة المحضار في حبه المكلا وليس مجاراته في نظم الشعر  لعلي أفرغ بعضا ممايجتاحني  فأقول

(اشتاق لك شوق عاشق)
ياديرة اهلي وربعي كم انا مشتاق
عالبعد مانا موافق
ذاالا ظروف الزمن والبحث عاالارزاق

    والله مانا عاق
كم لي وانا حن لش حي الكبد محروق

يالكازمي با معاكم  لو كان  ظهر الكبن* من فوق

            *****

يامن اسرتي الخلائق

من بعرفش مانسى ذكرش على الاطلاق

فقتي جميع المناطق

بالخير والحسن والمعروف والأخلاق

          والعهد والميثاق
ماينكثوا العهد اهلش عهدهم موثوق

يالكازمي با معاكم  لوكان ظهر الكبن من فوق

          ****

في الوادي الجو رايق 

     بين البساتين كم جدول هنا رقراق

واشعابش الا حدائق
         لوبايقع انا باسيش في الأحداث

           مشتاق لك مشتاق 

ياولدي الفن والأشعار وأهل الذوق 

يالكازمي با معاكم  لوكان ظهر الكبن من فوق

           ****

أهيم لوشفت بارق

           والا رعد رعد عالوادي وجاهم*ساق

 أو شفت حسان دافق 
تمشي دموعي وتصبح عالوجن دفاق

            نا حس حالي ضاق

اشتي يرامس ولو امسي في الخلاط متذوق
 
ياالكازمي با معاكم لو كان ظهر الكبن من فوق 
__________
الهوامش :

الكازمي:لقب أحد ملاك سيارات نقل الركاب إلى يرامس

الكبن: مكان يقع فوق كبينة قيادة السيارة يتم تسييجه للسياح من الحديد ليضع الركاب أغراضهم وبضائعهم فوقه

جاهم : مخيلة 

 كل عام ويرامس الحبيبة وأبنائها في كل البقاع بخير  وسلام وأمن وأمان 
 وحفظ الله وادينا وأهله الطيبين

      ناصر علي حنش 
          ابو العلاء

الدودحيه/قصه من تراث اليمن

الكل سمع او غنى للدودحية ولكن ليس الكل يعلم خبايا قصة الدودحية....  الى القصة.... 

قصة الدودحية

هي قصة حب حدثت في منطقة خُبان بمحافظة إب اليمنية و تعتبر اقوى قصة حب في التاريخ !!!٠ 
 * تُرجمت القصة إلى أكثر من أربعين لغه حول العالم !!!*

و باتت أغنية " الدودحية " الطريق الأسرع لشهرة عدد من الفنانين ليحصدوا العديد من الجوائز ومنها العالمية !!!٠
 
 * رغم أنه لم يتناولها أي انتاج درامي او سينمائي إلى اليوم إلا أنها نالت شهرةٓ محلية وعربية وعالمية ٠
 
 * بحنكه و دهاء منقطع النظير رئيس الجمهورية عبدالرحمن الارياني يجبر خاطر آل الدودحي بعد ان اشتكوه من السنة الناس ونجح بتحويل مجرى القصة !!!٠ 
 
 * تناول قصة حب الدودحية العديد من الشعراء والأدباء وورد لفظ الدودحية بمئات الروايات والقصص وكذلك القصائد الشعريه ٠
 
 #وقائع_القصة #
 #المكان خُبان وتحديدآ وادي بنا٠
 #الزمان ثلاثينات القرن الماضي 
  ؛ إذ كانت الدودحية ابنة عائلة رفيعة المقام(آل الدودحي ) تقطن منطقة وادي بنا بمحافظة إب!؛ وقد جمعتها علاقة حب في السر مع ابن عمها؛ ولكن قصة الحب لم يُكتب لها النجاح !؛ وحالت الظروف دون تحقيق حلم الاثنين بالزواج!؛ ليقعا بفعل لوعة الغرام بعدها في وزر علاقة غير مشروعة سرعان ما انكشف سرها الخفي ووصل خبرهما إلى الحاكم في الناحية!؛ وقد وقع بين خيارين : إما أن يتجاهل القضية ويصرف النظر عن الدودحية وابن عمها المنتميين لطبقة اجتماعية رفيعة المستوى !؛ أو يطبق حُكم الشرع فيهما بالجلد والتعزير!!؛ ويساوي في تطبيق الحدود بين الضعفاء والأغنياء !؛ وهو ما اختاره قراره الراجح في آخر الأمر فأمر رجاله أن يأتوا بالشاب والفتاة ويربطوا طبلاً على ظهر كل منهما !!!؛ ويطوفوا بهما القرى والوديان وسط ضرب الطبول وهو ما أدى إلى تفشي خبر الفضيحة في كل أرجاء اليمن بعد أن كان الحديث حولها محصوراً في بضعة قرى من نواحي وادي بنا الخصيب.
 وبرغم الاشتراك في الخطأ والتساوي في تطبيق العقوبة تحملت الدودحية “الرمز المؤنث” وحدها وزر الفضيحة وعقوبة الجاني المتسبب !!!؛ وأضحت وصمة عار في ناموس القبيلة.. عار لا يغسله إلا الدم وبالفعل ذلك ما حدث!!! حين سارع أهلها إلى قتلها وإهدار دمها في الحال دون اكتراث..............!!!؛
 
 بعدها ؛
 ادلى الشعراء والمغرضين بدلوهم وكلا على هواه فمنهم من كان وصفه للحادثة من باب النكاية . ومن الشعراء من جسد قصة العشق بأن أعطاها حقها كقصة حب و تغزل به !!!٠
  
 وشاهدوا كيف أن التدوين طال الدودحية فقط دون أدنى ذكر لحبيبها وبما يوحي بالنكاية من آل الدودحي !!!٠
 
 يا دودحية ويا غُصن القنا
 قد دردحوا بش على وادي بنا 
 أمان يا نازل الوادي أمان 
 
 يا دودحية جَبَالش خَزِّني
 القات مِعْلي ومحبوبش غني 
 دُنِّي من الكوز سُكَرْ واركني
 أمــان يانازل الوادي أمـــان 
 
 بالله اشهدوا لي على ابن الدودحي 
 لا زوَّج اخته ولا هي تستحي 
 أمــان يا نازل الــوادي أمان 
 
 يا دودحية توصي لا عدن
 يدوا لبوش عطر ويدوا لش كفن 
 أمان يا نازل الوادي أمان 
 
 يا دودحية ويا قُمري خُبان
 خبيرتش بنت عامل كوكبان
 أمان يا نازل الوادي أمان 
 
 يا دودحية لقينالش خبير
 هي بنت غمضان من البز الكبير 
 وبنت ابونيب في دمنة خدير
 أمـــان يا نـــازل الــوادي أمـان
 
 بنت الصباري وبنت الدودحي
 قد زوجين العزب والملتحي أمـــان ٠٠٠٠٠٠ 
 
 #وهذاء الشاعر الكبير / عبدالله سلام ناجي يتغزل بقصة حب الدودحية وتعتبر من روائعه !!!٠ 
 غدر عليا بوادي الدودحي 
 ٍوردة فراجم وغصنه مستحي
 والنجم ساهر يواحي الدودحي 
 ومن تصدع قليبوا ماحيي
  ..
 يادودحيه انا ابن عمك انا 
 وانتي تدري بمو كان بيننا 
 لا الذنب ذنبك ولا ذنبي انا 
 ذنب الذي من دجي الباب ردنا
 
 يادودحيه ياقبوه درر 
 مادودح البن الا من مطر 
 لاتسمعي لهداره والخبر 
 واللي جمعنا جمع كل البشر 
 
 يالي انت قاسي .وقلبك من حجر 
 مو ينفع اليوم بكائك والحذر 
 لاتقدر انت ولا غيرك قدر 
 واللي نخافوه من الناس قد ظهر
 
 مو يعمل القلب واليد فاضيه 
 والدودحي قال بنته غاليه 
 
 كل ماطلبته قال ماهيش ليا
 ومن معه عشق يسهر ليليا
 امان يانازل الوادي امان ٠ 
 
 ومن اشهر الشعراء والكتاب والأدباء الذي تناول القصة "؛ البردوني " في كتابه “قضايا يمنية” ان “الدودحية” كانت ضحية عشق جسدته التقاليد 
 
 طبعا لا يتسع المقال لمَ تَمَّ كتابته على قصة حب الدودحية من شعر ورواية وقصص والتى عُدَّت بالمئات !!!٠
 
 #وتعتبر مأساة الدودحية حسب وجهة نظرى أعظم واندر قصة حب في تاريخ البشرية . ولا بد ان أنوه إلى الأتي : 
 
 1 - قصة حب الدودحية خُلِّدَت بشعر الآخرين ولم تخلد بشعر من وقع بشباكها وهذا دليل على زخم ما تحمل من رومانسية منقطعة النظير !!٠ 
 
 2- قصة حب فريده من نوعها كون الطرف المؤنث في هذه الثنائية، هي التي تحملت لوحدها عبء التهكم و التشهير فيما خرج منها حبيبها مثل الشعرة من العجين. بعبارات أخرى، جميعنا يعرف أسماء العشاق الذكور لجولييت و نعيمة و ليلى وعزة و بثينة!!!؛ وحتى حبيب "أم البنين" ، فمن منكم يعرف ماهو إسم حبيب الدودحية؟ ٠
 
 3 - نالت شهرتها العالمية بفضل فنان يهودي يمنى من رداع يُدعى / شلومو موقعه . غناها في إسرائيل فاشتهر بهذه الأغنية (الدودحية) فترجمت الأغنية بما تحمل من قصة إلى العبرية ومن العبرية ترجمت إلى أكثر من أربعين لغة!!!؛ كون يهود إسرائيل مجتمعين من عدة دول يحملون عدد من اللغات !!!٠
 
 4 - سبب شهرتها المحلية والعربية كان بفضل كبار الشعراء وفناني الغناء وليس الأعمال الدرامية والأعمال السينمائية؛ فغناها الفنان الكبير الراحل / عبدالله محمد الذي عُرف في شبابه باسم الدودحية لترديده ونشره الأغنية في الطائف، وقبله وبعده كان كثيرون رددوا الأغنية بدءا من الفنان / علي الآنسي ثم عبد الرحمن باجنيد، وفايزة عبد الله ومحمد عبده، ومحمد عمر ; وطاهر حسين ; وصالح خيري ; وغيرهم!!!٠
 
 5 - تَجدُّد لمعان أغنية الدودحية في العام 1997 !؛ عندما جددتها المطربة اليهودية اليمنية الراحلة / عفراء هزاع . في ألبومها “كيريا” وحصلت بهذه الأغنية على جائزة الغُناء العالمية “غرامي”!!!٠
 
 6 - وقعت العديد من قصص الحب بنفس الفتره؛ وبأماكن وازمنه مختلفه قبل وبعد الدودحية ولاقت نفس الحُكم القضائي !؛ ولم تشتهر سوى قصة الدودحية وهذا دليل على النوع الغرامي الفريد الذي تخلل أحداث القصة والذي تُوج بأن دفعت الدودحية ثمن حبها حياتها !!!٠ 
  
 7 - تجلى دهاء وذكاء رئيس الجمهورية /عبدالرحمن الارياني عندما اشتكى اليه آل الدودحي بكف السنة الناس عن ترديد قصة الدودحية بشكل اهازيج ترافق أعمالهم اليوميه و افراحهم !!!؛
 فلم يصدر الرئيس قانون يعاقب الناس وينفذ عليهم طقومات بل عمل لهم لفظه (رساله) إلى ابن عمه الشاعر الكبير / مطهر الارياني بتولي الموضوع الذي بدوره أخذ من الأغنية الأصلية " امان يا نازل الوادي امان " ويصيغ قصيده أخرى أكثر احتشاما تمحي وزر قصة الدودحية عن ال الدودحي !!!؛ وتُحَرِّف القصة عن معناها الأصلي ويعطي الفنان الكبير / على الانسي الكلمات التالية ليطابق لحن اغنية الدودحية !٠ 
 وهاهي كلمات هذه الأُغنية ؛ الذي كتبها الشاعر الكبير
 : مطهر الإرياني ٠ 
  
 خطر غصن القنا وارد على الماء نزل وادي بناء ومر جنبي
 وبأجفانه رنا نحوي وصوَّب سهامه واعتنى وصاب قلبي
 أنا يا بوي أنا
 أمان يا نازل الوادي أمان
 أخذ قلبي وراح وشق صدري بالاعيان الصحاح يا طول همي
 ويا طول النواح من حب من حل هجري واستباح قتلي وظلمي
 أنا يا بوي أنا
 أمان يا نازل الوادي أمان
 لمه تقسى لمه وتهجر ابصر حبيبك ما أرحمه هايم بحبك
 جمالك تيمه وطول صدك وبعدك سمسمه ما اشد قلبك
 أنا يا بوي أنا
 أمان يا نازل الوادي أمان
 وذكرك في فمه غنوه وحبك جرى مجرى دمه يحلم بقربك
 ترفق وارحمه لا تعدمه الجفا شا تعدمه والذنب ذنبك
 أنا يا بوي أنا
 أمان يا نازل الوادي أمان..

منقول

شباب يرامس وفوزه الاول

🛑 *شباب* *يرامس* *وفوزه* *الاول* 

-----//--------------------------------

التقى عصر هذه الليله وعلى ملعب باتيس ضمن دوري الفرق المشاركه بدوري العيسائي فريق الشراره الحصن وشبابنا شباب يرامس. 

كان اللقاء اخوي سادته الاخلاق الرياضيه وخالي من الخشونه. 

مع بدايات صافرة الحكم التي اسدلت عن بدء المباراه في شوطها الاول ومع انطلاقتها شن فريقنا شباب يرامس  هجوما كلل بالثلاث الدقايق الاولى بالهدف الاول لمهاجم شبابنا المعروف واللاعب الخلوق(حسن منذوق)  من هجمه بينيه اربكت حارس الشراره والهبت حماس الجماهير. 

استانف الحكم المباراه بعد  تسجيل شبابنا هدفهم الاول.. ولم  يلبث سير المباراه دقائق ويتحفنا حسن منذوق هدفه الثاني من هجمه معاكسه ارسلها النجم/محمدعمرمبلغ والذي بدوره استقبلها بصدره ثم ارسلها على يمين حارس مرمى الشراره معلنا هدفا اخر عنوانه الاصرار عالفوز. 

سادت الهجمات البينيه الفريقين وبدٱ شبابنا بتنظيم الصفوف والسيطره على منطقة الوسط واللعب عالاطراف بالتمريرات القصيره بعد ان تنفسوا الصعداء بتسجيل الهدفين. 

استمرت السيطره على مجريات الشوط الاول وبنهاية مدته اطلق الحكم صافرته معلنا الفوز لشبابنا بهدفين دون رد. 

مع انطلاقة الشوط الثاني بدء فريق الشراره بدايه سريعه وشن الهجمات حول مرمانا لولا استبسالالمدافعين وحارس المرمي (منصر) في انقاذ  الموقف. 
اعادوا شبابنا ترتيب صفوفهم واستطاع محمد المهلا والمخدر في تخدير منطقة النصف وبالتوزيع البيني استطاع (الساحر) باضافة هدف ثالث قضى على امال فريق الشراره. 

لم نلبث برهه من تسجيل الهدف الثالث استطاع البديل ايمن بقشان وعلي عبيد في تحريك عجلة الشوط ومن عودة الكره بعد دربكه على مرمى الشراره اضاف مدافع شبابنا(صالح صمغه) الهدف الرابع من كره دبلكي اسكنه شباك مرمى الخصم في وسط ذهول الحارس وجمهور فريق الشعله الذي خفت نوره من بدايات مجريات المباره. 

ختام هذا اللقاء اطلق الحكم صافرته معلنا نهاية اللقاء بفوزشبابنا (شباب يرامس باربعه اهداف نظيفه. 

مبروك لشبابنا شباب يرامس بهذا الفوز والشكر موصول لكل اللاعبين والمدربين والجهاز الفني وادارة النادي وامانته العامه على هذا الاعداد والجهد.. والشكر موصول ايضا للجمهور اليرامسي الذي حضر وازر شبابنا في هذا اللقاء. 

ومن نصر الى نصر اخر ان شاء الله.. دمتم في رعاية الله وحفضه. 

         ( *عبود* *مقرع* )

الثلاثاء 14/9/2021

امسوادقلب يرامس النابض

*امسواد*

هي قلب يرامس وروحه
هي سلا  الناس  
لأنها :
الشعر
الشرح
الطبل

ولأنها:
 ليالي السمر
ونهار الدان
وبوش ورعيان

لإنها الشعراء:
احمد عبدالله حسن
جعبل امذيب
فرج صالح

لإنها :
السوق الطويل الذي لايقبل غياب:
مسهر احمد طالب
جابر امزيدي
علي مسجح
فرج صالح ومداعته 

فهم للسوق :                 لونه وجماله وعنوانه
ولازينة له الا بهم

*امسواد*
تاريخ حافل بالكثير
ولنا ان نستشهد بالقول المشهور:
*يرامس بلادي تذكرني السلأ دي كان*
*والله ماافرقها لو يسو لي في السنه دكان*
 والمقصود بيرامس في  بيت الشعر المذكور  هي:      *امسواد ونواحيها*
لكن امسواد تبقئ هئ عاصمة يرامس الفنية والثقافية فهي حوت واحتضنت عدد من المبدعين في مختلف مجالات الفنون 
 *امسواد*
تأسرك  حواريه  بمنازلها المتقاربة والمتداخلة بعضها ببعض  وتجملها زعاطيطها التي تضيق وهي ممرات وطرق توصلك للسوق
وغيرها لتواصل بعضهم لبعض

اهلها في حضن جبل وعلئ مايشبه التله وتحتهم بثلاثة الئ  عشرون مترا ارضها الزراعية *شداد* 

منظرا بدائعيا وجميل
وابن امسواد مااذا استيقظ من نومه باكرا من علئ صبله او بمهنده او غرفته المفتوحة النوافذ يملئ عينيه اخضرار الزرع وكانه البساط 
ومن جميل منظرها وانت قادم اليها بالمواصلات فعند
دخولك سيلة غارف تكون علئ يمينك مصانع امسواد الجميلة ببيوتها المتواضعة بتواضع اهلها اهل الحامد وامبعير وال بسباس وباخلوق(امكسلول)

وكلما تقدمت في السير استقبلك وادي وارض العطف الاسم الطيب الذي حملت ذرات ترابة زاد الفقير شجرة النخيل *التمر*
ومرتع الابقار والشاة والضأن
وحين تقترب من الجبل  الذي يخبئ خلفه امسواد الحبيبة
لكنه يظهر لك مبنئ شامخ مااذا لفت الئ الاعلئ 
وهو *قصر الشعب*
ويقال له ايضا:
*قصر الضيافة*
 المتلون باللون الاخضر  لينطبق مع القول القائل:

*يرامس الخضراء*
             و
*الوداي الاخضر*
والاخير هو اول اسم لأول ناد بيرامس
يجمع لاعبين من كل مناطق يرامس
 ك :
سالم علي احمد
عبدالله احمد عبدالله
عواس احمد ابوبكر
محمد عبدالله حجاشي
صالح عثمان حسين
محمد صائل سوبان 
احمد عبدالله املقي

واخرون

ثم تلف حوالين الجبل وتكون مدرسة 20 مارس الثورة ( امسواد) علئ يسارك وعلئ اليمين تسلم علئ المرحوم الشاعر فرج صالح الذي يتخذ من ذلك المبنئ سكنا له  
وتكون ايضا امامك محطة وزن طرابيل العطب (القطن) التي فيها خير المزارع 
هذه الذكريات الجميلة  لمنطقة وابنائها الذين ولدوا وتربوا وشبوا علئ ترابها وفي سهولها ووديانها لهم ان تحن قلوبهم لها وتذرف اعينهم الدموع لانها امسواد 

وكنت اتمنئ علئ نفسي ان يعود بي الزمان   واكون ممن كانول يقعدوا  علئ حجر او صبة احد دكاكين امسواد ليستمعوا لبروفات فرقة يرامس الفنية بعازفيها ومغنوها وايقاعيوها وقيادتها
ففي الطابق الثاني بيت السيد احمد يشجوك الفنان صالح قاسم عمر وتشنف الاذان لسماع موسيقي
صالح علي ناشر
عوض حسن علي
ناصر احمد ناصر
حسين سالم عموره
احمد شجينه
ولتسمع ايقاع 
 احمد امصبح

والمنلوجست ابوبكر السيد
وطابور طويل لااستطيع ذكرهم في هذه العجالة

وبعد تشم عبير امسواد واهلها 
ومن بينهم شاعرا شعبيا ومفتش زراعيا منذ السلطنة الفضلية انه:
*المرحوم تيسير*

امسواد يقام فيها زيارة عمر اموسئ 
و تلك المناسبة تستمر ثلاثة ايام بلياليها تقريبا تتخللها الجذبة والشرح الليلي
حتي تكون اخر قصيدة تردد كما عهدت الزيارة وهي؛
*بدري لما يجيبوا العسل من جنا نوبه  يانجمة الصبح لا تطلعي*
ففي القصيدة تمني من الشراح بان لاتطلع نجمة الصبح 
وان الوقت لايزال بدري وفيه المتسع لاستمرار الشرح

مهما كتبت عن امسواد فلم اوفيها حقها
ولكنها محاولة وصحوةضمير املت علئ ذلك الحق الذي علي تجاه واحدة من مواطني  لوطني الغالي *يرامس*
 
فلكم مني خالص التحيات 

*كتب*
*عارف الحاج*

        الخميس 16/9/2021

يابايعات البلس والقات/نسير

من أبين الجميله ننقل لكم حكاية اغنيه 

             البلس والقات 

والثنائي المتميز العطروش ونسيرأبين

--------*-------------*----------*----

              ميلاد  الرائعه 
        (  البلس والقات ) 

 في نهاية الخمسينيات وبسبب نبوغه المبكر وموهبته وتعطشه للمعارف والعلوم ،  تم ابتعاثه (محمد محسن عطروش)  من قبل السلطان احمد بن  عبدالله الفضلي للدراسة في قاهرة المعز  . 

 وفي  مطلع الستينيات عند  عودته  للاجازة  الصيفيه من قاهرة المعز اقتضى الأمر أن يهبط على مطار تعز الدولي ..تعز الحالمه اجمل المدن اليمنيه ، حيث الماء والخضره والوجه الحسن ، ذات التضاريس والأجواء الخلابه مع النفحات والنسمات البارده المختلطة برذاذ المطر المنعش . 

   كان  ( خاله نسير)  هناك لاستقباله بصالة المطار والذي تم ارساله من قبل الاسرة للتقصي عن اخباره والاطمئنان عن أحواله الصحيه . . ( لاسيما وقد انتشرت الأقاويل والاشاعات حينها بأن ولدهم الفنان ينتظره مشروع زواج في مدينة تعز ، مما اضطرت الاسره وعلى وجه السرعه ارسال مبعوثها في تلك الرحلة المكوكيه لتقصي الحقائق ، وللاطمئنان عن أحواله الصحيه ) .

 بعد أن حط الرحال وخاله بالفندق وأخذا  قسطاً من الراحة .. أصطحب معه خاله للتسوق في أسواقها الشعبيه الجميله وليبتاع له رزمة  قات ( ابو زربين) .
   بالمناسبه وحتى ذلك اليوم  فالعطروش ( ذو العقدين)  الثائر والطالب المجتهد لم يتعاطا قط  التدخين أو القات أو أي انواع اخرى من التقليعات الشبابيه . 

   ما أن دلفا  وخاله  تلك الأسواق الجميله وعلى مقربة من باب موسى الشهير ، إذ تناهى إلى مسامع  ( خاله نسير) اصوات يشبه إلى حد ما همسات  بنات الحور  ومن يحملن القرب والبلس والقات واشهى الماكولات الشعبيه الطازجه هناك  . 

             في حواره مع بائعة القات 

 
 العطروش والمزاد المفتوح مع بائعة  القات .. والخال واقف  هناك ، مازال يلتقط المشهد ( يتقمصه) ويحيله  إلى شعر مقفى ، ينساب رقراقا على شفاه المحبين  .. 

  تتهادى إلى مسامعه : هيا البلس .. هيا البلس ،   هيا القات هيا القات حقي  حالي ..هيا الملوج حقي حامي 

العطروش : 

 لو تكرمتي  يا سيدتي انتقي لي  أفضل ما لديك من أنواع القات 

 بائعة القات : 
  هلا هلا بالطيب الغالي ، آمر اي نوع ترغب يا أستاذ ؟ صبري ، شامي ، عنسي ، أو قات ماويه ؟ 

 العطروش : 
 كم سعر هذه الرزمه  يا سيدتي ؟ 
 
 بائعة القات : 
 غالي والطلب رخيص ، بكم ما اشتيت يا استاذ 
 خذ القات  وروح خزن وخليه على حسابي و ماعليك إذا ماعندك بقش . 

 نسير مخاطباً ولده الفنان ( وقد استبد به الاعجاب وخفة دم وفهلوة البائعه)  مع النحنحه واللكنة الابينيه : 
 شعها قبيليه يا محمد بني ! ! !  ؟  

 عطروش :
 ها ها ها  ايوه يا خال عمر  قبيليه  ومن بيت عجي  ، حاليه وآسره وفتاكه بعيونها العسليه 
 
 العطروش عند التوديع يناولها بضعة قروش ثمنا للقات والإبتسامة لا تفارق محياه : 
 شكراً لك يا سيدتي على كرمك وطيبة روحك وصفاك . . 
 ( ويأخذ القات عائدٱ ادراجه مع خاله إلى الفندق . 

في اليوم التالي عند مغادرة خاله مدينة  تعز  وقبل أن يصعد على متن السياره يناول ولده اقصوصة من الورق ويقول له : شفها يا بني إذا كانت تصلح للغناء : 

        يا بائعات البلس والقات 
يا حور يانازلات من علالي إلى البندر 

 يا لابسات الذهب زينات 
  يا سعد من يشتري من صبايا صبر  الاخضر 

من حسنهن شاضيع لو ذا الجمال للبيع 
        عاتشتريه الناس 

       بكم ما اشتيت قالت لي 
       وتنظر لي  وتضحك  لي
       نسيت اسمي نسيت أهلي 

يارب يا ساتر من نونها الأخضر 
        عا يمرعوه الناس 

       وقالت لو تشا وصلي 
       تعال اطلع جبل عالي 
       تعال ازرع  معي  حولي 
 غالي البلس والقات من ذا اشتراه مرات 
           راح  اشتكى  للناس  

        انا ماكل بلس أو قات 
        أنا  بدفع  ميه  وميات 
         ثمن  للحسن والنظرات 

شوف حسنهن يسبي يابوي يا قلبي  
          عا يحسدوني الناس 

Maestr0 Ghulam Ali / Aden .23/9/2021 

    صفحة الإعلامي إيهاب المرقشي
https://www.facebook.com/stcouncil33/

الاثنين، 26 يوليو 2021

الفائده الطبيه لشجرة العشر

اسم الشجره/العشر
-----------------------------

الوصف.    :
-------------*
:نبات حولي له اوراق طوليه خضراء يتراوح طولها عادة(150-180)سم. لها ازهار تشبه الفل ثمارها كرات خضراء. 

مكان الانتشار:  اغلب مناطق اليمن
------------------
الجزء الطبي: الاوراق-الازهار
--------------
التخصيص الطبي :
---------------------------
-تستخدم الاوراق مع الحناء للقضاء على الام المفاصل وحمى القدمين. ..بحيث يضع الحناء على حفاء القدم ومن ثم يلف بالاوراق وتربيطها ويفضل استخدامها ليلا. 

-تستخدم النجمه السداسيه ذات اللون الاخضرالتي وسط الازهار في علاج امراض حساسية الجلد وحساسية الجلد المفرطه والمعروفه(بالحزاز) لما لها من فاعليه مجربه للقضاء على هذا المرض. 

الجرعه:
--------------
-اذكانت الحساسيه عباره عن حكه شديده في الجلد دون خروج الدم.. فالجرعه( ثلاث نجمات فقط ولمدة ثلاثه ايام متتاليه على ان يتم شربها عبر الفم) 

-اذا كانت الحساسيه حكه شديده في الجلد يصاحبها خروج دم.. فالجرععه(سبع نجمات فقط ولمدة ثلاث ايام متتاليه ويتم شربها عبرالفم. )

ملاحضه:
-------------
شرب هذه النجمات ليس لها اثار جانبيه وغير مضره تم تجريبها على حالات ونفعت باذن الله نفعا شديدا ضد امراض الحساسيه الخاص بالجلد(العلاج مجرب اطمانوا).

ساهموا في النشر جعل الله هذا العمل في ميزان حسناتنا وحسناتكم ووالدينا ووالديكم سائلين المولى ان يجعله باذنه شفاء لكل مريض... ودمتم. 

                     ( عين الصقر) 
             الخميس 22/7/2021



فتاة الود/مشاقم المحوري

*🌹من روائع*
*الشاعر الكبير /علي صالح* *مشاقم المحوري*

*فتاة الواد🧕*

فتاة الواد يا للسحر والحسن البديع
 يا للطبيعه دي خلقكم ربنا فيها

مياهاً جاريه واشجار منظرها يريع
وانته ملاك الغاب حاميها وواليها

ووجناتك تذكرني بازهار الربيع
واعيانك الكحلى حياتي ما تساويها

وماشي يشبهك جوف المعلّا والقطيع
 قد المعلّا كل غالي يلتقي فيها

واسمح بس بجلس عندكم اربع سويع
وانا غريب الدار دي ضيفك سكن فيها

ولا اقصد شي ولا برضى بما تخفي يشيع
أقصد حياتي بيت عذّبها وكاويها

حياتي مظلمه وكل ما فيها فضيع
قست علي ايامها مع لياليها

ليت الحب لك وانته على الامه تبيع
تعطي المحبه كل هايم للابد فيها

وان شي اعطيتني والا لما قلته مطيع
حتى جهنّم لا تباني بحترق فيها

كما انه فضلك ربّي على الامه جميع
 سا لك مكانه ما جلس قبلك نفرفيها

وانت اسمع شكاتي واعطني الحل السريع
نفسي عليله ما تبا غيرك يداويها

*ابو مصعب التواهي*