من أبين الجميله ننقل لكم حكاية اغنيه
البلس والقات
والثنائي المتميز العطروش ونسيرأبين
--------*-------------*----------*----
ميلاد الرائعه
( البلس والقات )
في نهاية الخمسينيات وبسبب نبوغه المبكر وموهبته وتعطشه للمعارف والعلوم ، تم ابتعاثه (محمد محسن عطروش) من قبل السلطان احمد بن عبدالله الفضلي للدراسة في قاهرة المعز .
وفي مطلع الستينيات عند عودته للاجازة الصيفيه من قاهرة المعز اقتضى الأمر أن يهبط على مطار تعز الدولي ..تعز الحالمه اجمل المدن اليمنيه ، حيث الماء والخضره والوجه الحسن ، ذات التضاريس والأجواء الخلابه مع النفحات والنسمات البارده المختلطة برذاذ المطر المنعش .
كان ( خاله نسير) هناك لاستقباله بصالة المطار والذي تم ارساله من قبل الاسرة للتقصي عن اخباره والاطمئنان عن أحواله الصحيه . . ( لاسيما وقد انتشرت الأقاويل والاشاعات حينها بأن ولدهم الفنان ينتظره مشروع زواج في مدينة تعز ، مما اضطرت الاسره وعلى وجه السرعه ارسال مبعوثها في تلك الرحلة المكوكيه لتقصي الحقائق ، وللاطمئنان عن أحواله الصحيه ) .
بعد أن حط الرحال وخاله بالفندق وأخذا قسطاً من الراحة .. أصطحب معه خاله للتسوق في أسواقها الشعبيه الجميله وليبتاع له رزمة قات ( ابو زربين) .
بالمناسبه وحتى ذلك اليوم فالعطروش ( ذو العقدين) الثائر والطالب المجتهد لم يتعاطا قط التدخين أو القات أو أي انواع اخرى من التقليعات الشبابيه .
ما أن دلفا وخاله تلك الأسواق الجميله وعلى مقربة من باب موسى الشهير ، إذ تناهى إلى مسامع ( خاله نسير) اصوات يشبه إلى حد ما همسات بنات الحور ومن يحملن القرب والبلس والقات واشهى الماكولات الشعبيه الطازجه هناك .
في حواره مع بائعة القات
العطروش والمزاد المفتوح مع بائعة القات .. والخال واقف هناك ، مازال يلتقط المشهد ( يتقمصه) ويحيله إلى شعر مقفى ، ينساب رقراقا على شفاه المحبين ..
تتهادى إلى مسامعه : هيا البلس .. هيا البلس ، هيا القات هيا القات حقي حالي ..هيا الملوج حقي حامي
العطروش :
لو تكرمتي يا سيدتي انتقي لي أفضل ما لديك من أنواع القات
بائعة القات :
هلا هلا بالطيب الغالي ، آمر اي نوع ترغب يا أستاذ ؟ صبري ، شامي ، عنسي ، أو قات ماويه ؟
العطروش :
كم سعر هذه الرزمه يا سيدتي ؟
بائعة القات :
غالي والطلب رخيص ، بكم ما اشتيت يا استاذ
خذ القات وروح خزن وخليه على حسابي و ماعليك إذا ماعندك بقش .
نسير مخاطباً ولده الفنان ( وقد استبد به الاعجاب وخفة دم وفهلوة البائعه) مع النحنحه واللكنة الابينيه :
شعها قبيليه يا محمد بني ! ! ! ؟
عطروش :
ها ها ها ايوه يا خال عمر قبيليه ومن بيت عجي ، حاليه وآسره وفتاكه بعيونها العسليه
العطروش عند التوديع يناولها بضعة قروش ثمنا للقات والإبتسامة لا تفارق محياه :
شكراً لك يا سيدتي على كرمك وطيبة روحك وصفاك . .
( ويأخذ القات عائدٱ ادراجه مع خاله إلى الفندق .
في اليوم التالي عند مغادرة خاله مدينة تعز وقبل أن يصعد على متن السياره يناول ولده اقصوصة من الورق ويقول له : شفها يا بني إذا كانت تصلح للغناء :
يا بائعات البلس والقات
يا حور يانازلات من علالي إلى البندر
يا لابسات الذهب زينات
يا سعد من يشتري من صبايا صبر الاخضر
من حسنهن شاضيع لو ذا الجمال للبيع
عاتشتريه الناس
بكم ما اشتيت قالت لي
وتنظر لي وتضحك لي
نسيت اسمي نسيت أهلي
يارب يا ساتر من نونها الأخضر
عا يمرعوه الناس
وقالت لو تشا وصلي
تعال اطلع جبل عالي
تعال ازرع معي حولي
غالي البلس والقات من ذا اشتراه مرات
راح اشتكى للناس
انا ماكل بلس أو قات
أنا بدفع ميه وميات
ثمن للحسن والنظرات
شوف حسنهن يسبي يابوي يا قلبي
عا يحسدوني الناس
Maestr0 Ghulam Ali / Aden .23/9/2021
صفحة الإعلامي إيهاب المرقشي
https://www.facebook.com/stcouncil33/
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق