الخميس، 26 يناير 2023

مساجله بين/الحاكم /وجعبل/وفرج صالح


مساجله شعريه
-------------------
المكان :يرامس امسواد
الزمان:ستينيات القرن الماضي




احمدعبدالله الحاكم:
انت ياضبي عادك في شبوبك. متوه
      والله اني معك لما اطلعك حيد منصوب
يوم من يوم واجعبل كفانا بسوه
      تربش العقل لما نحسب السيب مصروب

جعبل امذيب:

شلها شلها لامعك في العظم قوه
      الحرابه تبلا مثل عنتر وشيبوب
يافرج لنته تباني بشرع المخوه
      والذي بيننا بانقلب الحيدمضروب

فرج صالح فرج:

صاحبي كم قسى قلبه وزادت بقوه
      والله ابني صبرحتى ولاصبر ايوب
انا دعيت الله بايات الكتب والنبوه
      رد خلي كما رديت يوسف ليعقوب

للشاعر/فرج صالح

🛑 *يرامسيااااات* 
----------------------------

هزي وانسيم الصبح خليناننام
      من السهر يصبح على جفني التراب اكوام
انا دي خضت في بحر الهوى قبل الفطام
      وعادني في المهد مابلغت شي عام
انت قبلتي وانت صلاتي والصيام
      الناس لاموني ونا في حبك الملتام

 *للشاعر*/ *فرج* *صالح* **فرج*

للشاعر/فرج صالح

🛑 *يراااامسياااات*
-----------------------------

 *للشاعر* / *فرج* *صالح* *فرج* 


على ايش السبب واطيرفي عشك تزيق
      والله خلق لكجنح حلق في السماء تحليق

حبيتك وبا ذكرك متاعي في الطريق
      باسي عشاءمنه ودي بيزيد قلبة ريق

انا مسجون في سجن الهوى وانته طليق
      القيدادمى معصمي من كثرة التعليق

شعوني معترف ..اني بحبه حقيق
      ذكره على بالي ونا في غرفة التحقيق

انا ماساعف الا ادمي دي بايحيق
      انسان بايوقف معي وقت النسم والضيف

مرثاتي لسكران الهوى دي مايفيق
      فاقدشعوره من يشوفه قال ذا زنديق

           (( *عين* *الصقر* ))

الجمعة، 30 ديسمبر 2022

سقيفة الحجه سعديه/كتبها ابو ايه

*🟤 شقــرة زمــان*
*سقيفة الحجة سعدية*
*افضل من فندق 10 نجوم هههـ*


*✍️ابوآية*
الجمعة 30/12/2022
الحجة (سعدية)  اشهر من نار على علم في زمانها
يقال ان اسمها سعدية الحداده لم يعرف لها اقارب
عاشت في شقرة عاصمة السلطنة الفضلية والميناء الدولي وتوفيت في نهاية ثمانينات (القرن الـ 20)
ــ فندق الحجة سعدية عباره عن سقيفه وغرفه زرب محاطه بسور من الزرب
ــ ممتلكاتها : نيفى وموقد وقربه كبيره للماء البارد وتنكتين للماء وكتلي و6 قلاسات وطاوه و2 دسوت و2 صحون معدن ودبسي معدن لتصبون ثياب الضيوف اذا تأخر عملهم في ميناء شقرة
وخمسه كنابل و 4 طراريح تحصلت عليهم من الضيوف الذي زاروا مكانها تركوهم ليستفيد منهم الضيف القادم لينام على شاطى البحر الشقري

الحجة (سعدية) ذكرها الرئيس السابق علي سالم البيض في لقاء عبر صحيفة الامل قبل الوحدة وذكرها الرئيس السابق علي ناصر محمد في كتابة (الطريق من دثينة الى عدن) 
وذكرها احد البحاره الكويتيين الذي زاروا ميناء شقرة عبر السواعي الكويتية وذكرها المهاجرين ابناء يافع
لانهم كلهم زاروا فندق الحجه (سعدية) الله يرحمها
وكذلك المسافرين عبر القوافل (من الى عدن) ضروري ان يزوروا *(فندق الحجة سعدية)*

وكل من يوصل العاصمة شقرة اول مايسأل عن الحجة سعدية لان اسمها مشهور يتناقلوه الناس عبر القوافل
واصحاب يافع يوصوا المهاجرين من ابنائهم ان اول ماتدخل شقرة اسأل عن الحجة سعدية باتقوم بالواجب معك ولاتنسى ان تعطيها زايد ناقص مقابل ماتقدمه لك مش من شانها انما من شان الذي بايجوا بعدك
ــ اخبرني صديقي الحاج حسين السفالي اليافعي هو عم ياسين علي عثمان وهو واحد من الذينا تغذوا ونام في فندق الحجة سعدية عندما هاجر الى الكويت
قال لي : وهو منتشي بالحديث عن ذكرياته في شقرة ان سقيفة الحجة سعدية حينها افضل من فندق 10 نجوم وضحك ثم قال رقدنا على كنابل في الهواء الطلق مع صوت الامواج صحينا نشيطين نسينا تعب طريق جبال يافع.
وضحك وهو يقول : الخبز الملوح قراع والخبز السكوع غذاء وعشاء على الصيد الطري والدهن الجلجل تسوى اكل افخر الفنادق والمطاعم وتنهد وقال بصوت عالي الله يرحمك ياحجة سعدية.
وانا اقول الله يرحمك ياعم حسين لانه توفى اعتقد في 2003م

(الحجة سعدية) ما كانت تطلب مقابل ماتقوم به خدمة للزوار انما اذا قدموا لها تشل منهم وتشتري به دقيق وسمن للزوار الذي عادهم قادمين وفائدتها قوت يومها وتكسب الاجر والثواب من الله عزَّ وجل
*هذه هي الحجة (سعدية)*


ومن يقراء ماكتبه اذا عنده معلومات اضافيه عنها يكتبها ويرسلها ومثل ماوصله الذي كتبته بايوصلني ماسيكتبه



✍️
الشاعر: ايهاب باضاوي
ابوآية
صباح الجمعه 30/12/2022

الثلاثاء، 20 ديسمبر 2022

شخباط عالطريقه الدوشنيه/عبودمحمدمقرع

شخبطات عالطريقه الدوشنيه
--------------------------------------

        كتب/عبودمحمدمقرع

الثلاثاء /11اكتوبر2022 سعت10:44

امتازت فترةسبعينيات القرن الماضي بذروة التعليم.. لن تلقى في تلك الفتره خريج الا وتوضف او ابتعث في دورات اوربا الشرقيه كروسيا واوكرانيا وبلغاريا والمجر وبولندا و تشيكوسلوفاكيا وبلغاريا. 

الا ان برغم تلك الذروه التعليميه وجد المقصرون من لم يسثمر في تلك الفتره لاعداد نفسه. 

يحكى من غريب الطرائف ان هناك شبان ابتعثوا لاوربا بغية التحصيل العلمي وكانوا ينتمون لبعض الارياف المشهوره بخفة الدم وصنع المغالب والمخارج بروح النكته وهما عوض وسند وسعيد. 

عوض بين اقرانه لم يستفد من تلك الابتعاث كونه غاص في خضم الحضاره الاوربيه وغرق في ملذاتها وبالتالي فشل وعاد الى بلاده كما ذهب.. 

ابتكر سند وسعيد حيله لاخراج زميلهما عوض من المأزق وادعيا بان كانت دراسته في علم معرفة لغةالحيوان.. اعجب عوض بهذه الحيله الامر الذي صدق نفسه معتقدا بان لديه شهاده في معرفة تلك اللغه. 

كان الاباء اميين وعلى نياتهم وطيبتهم في ذلك الزمان نظرا لندرة التعليم في زمانهم.. وحين عودة الابناء من تلك البعثه سأل كل واحد منهم ابنه في تحصيله العلمي.. وكان رد عوض لاباه بان تحصل على (شهاده في معرفة لغة الحيوان).. فرح الاب وطار جنونه بهذا التخصص الذي لم يسبقه ابنه احد.. فقرر بان يعمل لابنه عوض عزومة غذاء ويدعي بها كل سكان اهل القريه. 

لبوا اهل القريه تلك الدعوه التي كانت في فناء طلق
وبينما هم في انتضار جهوزية الغذا.. وجدوا بعض اهل القريه فرصه سانحه لسؤال عوض عن تخصصه الغريب الذي لم يسمع به من قبل. 

بينما وهم في لهو الحديث مرت دجاجه تكاكي(كوك.. كوك.. كوك) سال احدهم عوض طالبا بان يترجم لغة الدجاجه.. فرد عوض بان هذه الدجاجه فرحانه بصنيع العم حسن حيث وانه اعطاها الصباح بعض من الحبوب.. فصاح العم حسن لقد صدقت ياولدي نعم اعطيتها الصباح بعض من الحبوب. 

لم يلبثوا برهه من الزمن الا ومر كلب يعوي فقالوا ترجم لنا ياعوض ماشأن هذا الكلب.. فرد عوض بان هذا الكلب يشتكي من الاخ/سالم بانه رجمه بحجر وان ذراعه لازال يألمه.. فصالح الاخ سالم صدقت نعم لقد رجمته منذ يوم. 

وبينما وهم منهمكين بالاستغراب.. مرت انثى الحمار (دابه) بلهجة اهل الريف وهي بتنهق بصوت شديد.. فسال احدهم ماذا تقول هذه الدابه ياعوض؟ 

وبينما عوض نوى يستهل الترجمه صاح شخص من طرف المجلس.. عوض انتبه تصدقها ياعوض ((حرام انها كذابه)) ههههههههه

مودتي للذي فهم... هههههه

الجمعة، 11 نوفمبر 2022

عيدية ليرامس واهلها/ناصرعلي حنش

عيدية ليرامس واهلها
🎄🌲🌳🌴🎄🌲
يظل الحنين الى الأرض يسكننا ارقا وشوقا ولوعة .. حتى أن هدأ لبرهة حركه صوت شجي أو منظر جميل فالعج الجوانح حنيناولهفة .. فما الحال أن كانت هذه الارض هي مسقط الرأس ومراتع الصبا ، ومرابع الأحبة ومتابع الحب أوله وآخره ..ثم ماالحال إذا كانت هذه الارض جميلة بجمال يرامس .. طيبة بطيب قلوب أهلها  ..لذلك فلعلي لااشطح إذا ماقلت أن ليرامس من السحر  مامكنها من أسر قلوب كل من سكنها .. والعبد لله واحد منهم  .. فقبل العيد بيومين أو ثلاثة أيام خرجت بعد تناول الغداء إلى سوق باتيس لشراء ملايير من عشبة القات وعند مدخل المدينة صادفت أحد ابناء باتيس من أصول حضرمية واقف بدراجته المزودة بمسجل  وإذا بمرسال الشوق والمحبة الراحل كرامة مرسال يصدح برائعة المحضار  (يشتاق لك كل عاشق)..وقبل أن تتجاوز الفتى فإذا بإحدى سيارات نقل الركاب اليرامسية تظهر محملة بعشرات الركاب كما هي العادة في أيام ماقبل العيد  فتوقفت بارد التحية لمن كان يؤشر منهم بيده تعبيرا عن التحية فإذا بشىريط الذكريات  الجميلة يتدفق صورا وإذا بمشاعر الحنين تتاجج  وإذا بغصة تسكن الحلق فتفقدني القدرة على النطق وإذا بغشاوة تغطي عيني فأدركت أنها دموع الشوق فمسحتها خلسة كماخيل لي ومضيت مسرعا لاخذ القات وانا ادندن   في نفسي ب يشتاق لك كل عاشق  وعدت الركب الدراجة التي أتت بي لأعود إلى المنزل وصور الذكريات  مازالت تتقاطر في مخيلتي وصوت المرسال يرن في اذني  حتى بعد أن اتكأت وأخذت اتناول أغصان القات 
وفجأة وجدتني ابحث عن دفتري وقلمي  واعود إلى متكأي فاكتب محاولا مجاراة المحضار في حبه المكلا وليس مجاراته في نظم الشعر  لعلي أفرغ بعضا ممايجتاحني  فأقول

(اشتاق لك شوق عاشق)
ياديرة اهلي وربعي كم انا مشتاق
عالبعد مانا موافق
ذاالا ظروف الزمن والبحث عاالارزاق

    والله مانا عاق
كم لي وانا حن لش حي الكبد محروق

يالكازمي با معاكم  لو كان  ظهر الكبن* من فوق

            *****

يامن اسرتي الخلائق

من بعرفش مانسى ذكرش على الاطلاق

فقتي جميع المناطق

بالخير والحسن والمعروف والأخلاق

          والعهد والميثاق
ماينكثوا العهد اهلش عهدهم موثوق

يالكازمي با معاكم  لوكان ظهر الكبن من فوق

          ****

في الوادي الجو رايق 

     بين البساتين كم جدول هنا رقراق

واشعابش الا حدائق
         لوبايقع انا باسيش في الأحداث

           مشتاق لك مشتاق 

ياولدي الفن والأشعار وأهل الذوق 

يالكازمي با معاكم  لوكان ظهر الكبن من فوق

           ****

أهيم لوشفت بارق

           والا رعد رعد عالوادي وجاهم*ساق

 أو شفت حسان دافق 
تمشي دموعي وتصبح عالوجن دفاق

            نا حس حالي ضاق

اشتي يرامس ولو امسي في الخلاط متذوق
 
ياالكازمي با معاكم لو كان ظهر الكبن من فوق 
__________
الهوامش :

الكازمي:لقب أحد ملاك سيارات نقل الركاب إلى يرامس

الكبن: مكان يقع فوق كبينة قيادة السيارة يتم تسييجه للسياح من الحديد ليضع الركاب أغراضهم وبضائعهم فوقه

جاهم : مخيلة 

 كل عام ويرامس الحبيبة وأبنائها في كل البقاع بخير  وسلام وأمن وأمان 
 وحفظ الله وادينا وأهله الطيبين

      ناصر علي حنش 
          ابو العلاء

الأحد، 14 أغسطس 2022

الكثيب/سالم دوشن

( شخبطات دوشنية)


 ★★ الكثيب..‼️ رحلة التعب اللذيـــذ‼️
'''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''''

✒ م/ سالم صالح هادي
       ( دوشن)*

..قرص الشمس الذهبي خرج من جرابه في الأفق الشرقي ناشره أشعتها الصباحه لتدفئ القلوب قبل الأجساد بعد ليلة متوسطة البرودة.. 
بقايا قطرات ندى تدلّت وتعلقّت بأوراق الأشجار والشجيرات، تصارع للبقاء.قبيل تبخّرها أو سقوطها .

خرجت ُمبكراّ هذا الصباح في تلبية  بعد أن تلقيت دعوة من الزملاء و الأدباء والمثقفين والمهتمين في ( منتدى البندر الثقافي الفنّي)   للقيام بزيارة تعارفية ، إستطلاعية لبعض الأماكن التاريخيه والأثريه في محافظة أبين.. وقد أخذ(  البندر) على عاتقه إعادة الإكتشاف والإهتمام بتلك الموروثات وكشف المزيد من خباياها وأسرارها.. 
وكان ( الكثيب) وجهتنا.. 

★ الكثيب. تل رملي ينافس جبل ( صرر) في العلو والإرتفاع وقد أستلقت عند قدميه منطقتي   عبر عثمان والدرجاج  .
 
تشكّل ( الكثيب ) وتكوّن بفعل التيار الهوائي القادم من الإتجاه الجنوبي الشرقي لبحر العرب.
ذكرت كثير من المراجع  التاريخيه والمؤرخين هذا ..الكثيب.  وقد كانت تقام فيه وعلى سفوح هذا التل  الزيارات السنويه للمو اطنين  ويتم التخييم عليه لمدة لا تزيد عن ثلاثة أيام فقط من كل عام.

 @ تنتظم قافلة الرحله المكوّنه من ثلاث سيارات في مفرق الطريق زنحبار / جعار/ الدرجاج ..
        و
ننطلق ! ميمّمين وجهتنا صوب هدفنا.. 
قمة جبل صرر.. أشرفت علينا من بعد.. وكأنها تقول لنا عجّلوا المسير. إن ما تبحثوا عنه يقع خلفي .
نقطع الطريق بسرعه نجتاز .. منطقة عبر عثمان القابعه في يميننا.  ثم تنحرف بوصلتنا في الإتجاه الشمال الشرقي  لنصل منطقة (  الدرجاج). ثم ننحرف بقافلتنا نحو الشرق من جديد نجتاز بشكل عرضي وادي حسّان الشهير  والذي تقع الدرجاج على ضفته الغربيه .
نرنو ببصرنا بعيدا نحو الشرق حيث بغُْيتنا .. منطقة او مساحة من الأرض الرمليه.. أطلق عليها مسمى (الرّملـه) وطريق الجمال. 

يلفت نظري بساط غطاء نباتي أخضر  تشكل على بعض أجزاء الرّمله بفعل تناثر الشجيرات العشبيه لنبات ( العلقاء) و( الشرشر) فأضفت بأخضرارها وإصفرار لون زهيراتها الصغيره شعورا لذيذا ومنظرا ً جميلا ً . 

بقرات ثلاث رابضات
  في مهجعن الرملي الذي أحاطت به شجرة الأراك وجعل منه حظيرة لهن[ زريبة]، ذعرت
لرؤيتنا وأخافها صوت محركات سيارات قافة رحلتنا
وهنا تنتهي الطريق السالكه للسيار ات الأنيقه بإناقة  سائقيها.. 
 نترجّل من عليها ويأتي المسير على الأقدام بديلا ً لبلوغ والوصول الى الكثيب . 

من بعيد يطل علينا من بين ثنايا تلك الصحراء والرمله وجه الشاب الشاعر  ..( بن محول المرقشي)  فهو إبن بيئته وصقل فيها موهبته الشعريه الفطريه  علما ً ومعرفه ( بكلاريوس لغه عربيه) وبما إن سكنه ومقامه يقع في حضن الجبل،
فقدكان دليلنا  ومرشدنا   للوصول الى  قمة الكثيب  الرملي..

يمتطي الزميل/ محمد الحيدري سطح جاري جمل .بعير مع مؤونتنا  من الطعام والشراب  والماء وكان فرح كطفل يقود بعير لأول مره في حياته ،
بقية أفراد فريق الرّحلة ....( دقّها كعّابي  ويارجل شلّي حذاتش)
 المسافة الفاصلة بيننا والهدف المرجو حوالي واحد كيلو  ونصف كيلومتر "1500 متر"

يااااااااه.. !!? في هذا الطريق الر ّملي!!! 
يضحك دليلنا الشاعر ويقول: 
يابوووووكم .. وييش هبيه  ?رعوها
 قريييب! 

يتلفّت أفراد  الفريق في وجوه بعض.  فتقرّر الفئة الشابة السير على الأقدام مباشرة في تلك الرّمله.. (نيس. وهوووه نيسس.  من صدق  مش كذب.)، ويتقدمهم الشاب السندباد التاريخي العزيز/ جمال سنان. و الجنتل بوي!  صاحب الإهتمام الأثري والتاريخي في هذه الرحلة . وكذا الأكاديمي الشاب الذي يحضّر لرسالته العليا في التاريخ الشاب/ أديب علوي احمد. 
والشاب رجل المهمات الصعبة / ماجد دحّه.
والصحفي والمراسل التلفزيوني/ لطفي سهل ولا أنسى الشاب الرائع// ابن معووضه الحيدري. 
 
فما كان مني في هذا الموقف إلا أن أثبت لهؤلاء الفتيان  الشباب،أنني 
( أدّها وأدود )
من أول وهلة حرّكنا فيها الأقدام غاصت الأرجل في الرمل.  وتباعدت المسافات بيننا وبقية الشباب.،
  ولم يؤانسني في وحدتي وهذاالمسير سوى. الطيب شاعرنا المبجل الأستاذ/ سالم عيدروس العوسجي. 
  شاعر النيل والفرات والذي حظي بجائزة المركز الاول وبها نال الجائزه والتكريم في القاهرة مصر. 

تقلّصت المسافة   ونقترب من المدخل الرئيسي للطريق إلى الكثيب  ونواصل سيرنا !!. 
التــّل الرملي يبهرني بكثافته وعلوّه100- 200 متر إرتفاع تقريبا ً 
نتوسط الطريق التي تفصل الكثيب عن الجبل حوالي 10 متر. ثم تبدأ الطريق تضيق  شيئاً فشيئا ًكلما أوغلنا سيرنا إلى الأمام.  
أشجار السمّر العربي.. والبشام.  والشِّحر.. غرست وتشبّثت جذورها عميقا في صخور وشقوق الجبل في توّحّد مكاني كمن يقول: . يا أنا يا أنت. !!
جلاميد صخريه أخرى تبعثرت في طريقنا وأجتزناها وقد تماست مع رمل الكثيب. 
نقترب من المكان الأثري هدف زيارتنا ..تراءى لي الشباب الذي سبقونا وأعتلوا المكان كنقاط بعيدة ..
دليلنا ومرشدنا الشاعر .(بن  محول ..) 
ينادي علينا ويؤشر من أعلى نقطة في الكثيب مع الفريق الآخر الذي أصطحبه مع جاري الجمل ،هم الآخرون بدو لنا من الأسفل كنقاط متناهيه في الصغر.  

فجأة!!  وينزل دليلنا من  أعلى الكثيب هرولة ً  أنخلع لها قلبي خوفا ً من سقوطه وأصابته وكان
يشق طريقه في خط سير نزول  مائل ،كان نزوله في رشاقة غزال برّي.. ما شاء الله  ألم اقل لكم أنه إبن بيئته..!! .

نقترب الثلاثه معاً ..
أخذ التعب مني كل مأخذ ، وبدأت عوارض شد عضلي في عضلات الأفخاذ والقدم. 

دقّات قلبي وأنفاسي حارة متسارعة هي الأخرى. 
أطلب التوقف عن السير لبرهة من الزمن لإستعادة قوّتي وأنفاسي.. 
يخاطبوني بمزاح :-
 .باقي القليل!!  أصبر ياعم سالم !

وبدأنا تسلُّق الحيد وصولا ً إلى ممن سبقونا وملاقاتهم هناك. 
في الأثناء تنزلق قدمي من سطح صخره ملساء كدت أسقط  في جرف لولا  تدخُّل مرشدنا في اللحظة المناسبة .
 
ويضحك الشباب لهذا الموقف.
 
أخيرا ً وصلت..! آاااااااااه !

وأخذنا قسطا ً من الراحة، ونتكئ بظهورنا على ( حجر الزنوان ) !!! ثم نتناول فطورنا من الخبز والشاي و سمك( العيده).

نتفقد القبور  الأثريه. والصخرة التي طبعت ونحتت عليهاحوافر خيل وآثار أقدام  وغرزة رمح..  وهي من الآثار القديمه كانت تستهدفها زيارات المكان قديما  وأستمرّت حتى نهاية الثمانينات من القرن الماضي وتجرى هناك الكثير من تلك الطقوس المصاحب لتلك الزيارة . 
وكان ..حجر الزنوان. ..إحداها .

جلمود صخري كبير يمر أسفله تجويف يتسع  مدخله قليلا ثم  يضيق عند فتحة الخروج. . 
ويقال ..وهي من الاعتقادات والخرافات البائدة أنه من أمكن له دخولها وخروجها فهو إبن حلال لا غبار عليه. 
ومن لم يتمكن فهو زنو(  ابن حرام) ولا يخرج من تلك الفجوة إلا بتعشيرة بندق.. أي تطلق رصاصه في الهواء. 

★للمرح والتسلية وأنا متكئ  بجانب تلك الصخرة طـُُلِبَ من أحد الشباب خوض هذا  الإختبار والتجربة  فتردّد قليلا ً خوفا ٍمن وجود ثعابين أو عقارب وحشرات سامّة. لكنه سرعان ماشمّر و دخل  من فتحة (حجر الزّنوان !!! ) وّخرج..  فهتف الحاضررون
وصفقوا له قائلين :- أييييه!   أيييه.  مبروك .!!!.إبن حلااااااال.. ( You are purty)''' ثم
يضحك الجميع لهذا التعليق ! 

أحدهم يلتفت نحوي ويقول لي: 
 - جرّب. ..! هذا يا مهندس سالم. ؟
كيف؟ !!!  كيف؟ ورديت عليه ضاحكا: 
 لقدبلغت من العمر 57 عام وأنا أعرف أن أبوي  اسمه ( صالح) واسم أمي(  سهاله)..وجيت!! 
تطلب مني الآن  أضيّع كل هذا في حجر الزنوان..!! هههههه!! 
 لا ! لا ! خلّوني مستور كذا أحسن.. لا تكشّفوا علينا !! ، 

فيضج المكان بالضحك فتردّد صداه جنبات جبل صرر.. وتخفّف من وطأتها رمال الكثيب الأبيض الموغلان في الأثر و التاريخ. 

… ..الساعة شارفت على الثانية عشرة ظهرا ً

ونستعد للرجوع في رحلة عكسية للمكان تتطلّب تشحيم وتزييت الرّكب.. والمفاصل  وقد كان!! 

   تمت في
5 نوفمبر 2018 م
الأربعاء. 

 م/سالم وشن

أبين / الكود
*واتس+ إتصال 735138418

*اتصال فقط 777197751